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巴楚(来车溪了解巴楚文化，进土司府看土皇帝的奢靡生活)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

车溪风景区将历史积淀丰厚的巴文化和楚文化的磨合区，这里不仅展现了昔日的土家风情，也恢复了巴楚故土园景，巴楚文化是车溪风景区的一大特色。走进车溪老街就有一座象征着土家族至高权利的土司府，在中华民族的大家庭中，土家族有着悠久的历史，他们就是远古巴人的后裔。早年巴人生活在江汉平原一带，后楚人强大，经巴楚相争后逐渐退入清江一带，并沿夷水西进，势力达到川东地区。

在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸侯国——巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，宋代时将巴人称为“土人”，以后土人称外来汉人为"客家"，称自己为土家，于是就有了土家族。

土司制度是我国古代中央王朝对少数民族地区统治的一种制度，委任少数民族地区部族头目的官职，实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制，达到以夷制夷的目的。地方土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土家族地区的土司制度，起源于元代止于清朝雍正的“改土归流”，历经元明清三朝，前后450余年。当地的土司王握有本地区生杀大权，称雄一方，形成了游离于中央王朝控制的独立王国，实际上土司王就是一个地方的土皇帝。

车溪的土司府就是车溪土司王的府第，它象征着土家族至高的权利，也是车溪地区最豪华的建筑。这是一栋二层楼的建筑，走进土司府首先看到的是类似宗祠的堂屋，中间是“天地君亲师之神位”二侧供奉着历代四位土司王的头像，神位前的座椅应该是商讨府中大事或接待宾客之用。

室内中间的楼梯可上到二楼二侧，这种房屋结构很像云南少数民族傣族的住房结构有点类似，从堂屋中间的楼梯进入二层的寝室住房，楼梯两旁是桌椅板凳及日常用具。

土司的寝宫在土家语中称为“嘎默业聂杵”，四滴水柏雕花床大气阔绰，雕刻精美，保存完好，并配有床头柜、蚊帐、绣花枕头等；棕丝楠木箱工艺别致；雕刻精细的柜子里摆放了各种瓷器；还有编织和做工十分精美的用品；寝室内各种用具齐备，显示土司王府的豪华富贵。

在车溪土司府中还展示了昔日土司王家人的一些用品，银制的配饰、挂件、铜质的箱锁、玉制的鞋拔、甚至婴儿的口水兜，无不精致。

车溪被称为“三峡民俗第一村”，处处浓缩了巴楚民俗的遗风，作为土家族的聚居区内有土司王府也是必然，它是历史的遗存，也对深入了解土家族民族所走过的艰辛岁月有所帮助。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。