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传道受业(传道受业解惑)
老师,的人,国子监传道受业(传道受业解惑)
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
出自：张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿？”
示例：一位得道高僧骑着一匹白马,带着他的三个徒弟四处传经送宝。
四、传道授业
释义：传授道理，教授学业
出自：高校教室不但是老师传道授业解惑的地方，也是大学生获取知识的主要场所。
示例：李爷爷年近九十，依然鹤发童颜，身体硬朗。
五、口传心授
释义：心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
出自：明解缙《春雨杂述评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
示例：古代和尚学经,多半靠师傅口传心授。
如何理解“师者？如何理解师者，所以传道受业解惑也”？
“师者，所以传道受业解惑也”见唐o韩愈《师说》。
道:指儒家之道。受：同“授”，传授之意。业:指儒家经典。惑:兼指道与业两方面的疑难问题。本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道，讲授儒家经典，解答各种疑难问题的人。
这是韩愈给从事教育工作的人——“师”所下的定义。作者仅用一个寥寥数字的判断句便从三方面精到地概括出教育工作者的职责范围，可谓言简意赅，字字隽永。囿于时代的原因，他的论述总是以儒家的教育范畴为准则。摒除其局限而广言之道”与“业”完全可以作新的理解。如果从传播正确的治国及人生道理，讲授各种科学文化知识，解决各种疑难问题这一新角度立论，则这一古训今天仍有其现实意义。
师者,所以传道受业解惑也是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也的特殊句?
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也--判断句
古文中师的用法有哪些
参考韩愈的《师说》①古之学者必有师：（名词,老师） ②巫医乐师百工之人：（名词,擅长某种技术的人） ③吾师道也：（名词意动用法,以…….为师） ④师道之不传也久矣：（动词,从师） ⑤吾从而师之：（意动用法,以……为师） ⑥则耻师：（动词 拜师） ⑦师者,所以传道受业解惑也：（名词 老师）（者也判断句）
古文中师的用法有哪些
参考韩愈的《师说》①古之学者必有师：（名词,老师） ②巫医乐师百工之人：（名词,擅长某种技术的人） ③吾师道也：（名词意动用法,以…….为师） ④师道之不传也久矣：（动词,从师） ⑤吾从而师之：（意动用法,以……为师） ⑥则耻师：（动词 拜师） ⑦师者,所以传道受业解惑也：（名词 老师）（者也判断句）
本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。
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