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北人啖菱(北人食菱的文言文翻译注释)

北人,菱角,强不知以为知北人啖菱(北人食菱的文言文翻译注释)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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北人食菱文言文停顿

北人/生而不识/菱者，仕于/南方。席上/食菱du，并壳/入口。或曰：“食菱/须/去壳。”其人/自护/其短，曰：“我/非不知，并壳者，欲以/清热也。”问者曰：“北土/亦有/此物否？”答曰：“前山/后山，何地/不有？”夫/菱/生于水/而曰/土产，此坐/强/不知/以为知也。

原文：《北人食菱》明代江盈科

译文：有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，他在酒席上吃菱角，连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”

菱角生长在水中，而不是生长在土里，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。

如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。

讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。

二、江盈科

江盈科(1553—1605)，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。

北人食菱文言文停顿

北人/生而不识/菱者，仕于/南方。席上/食菱du，并壳/入口。或曰：“食菱/须/去壳。”其人/自护/其短，曰：“我/非不知，并壳者，欲以/清热也。”问者曰：“北土/亦有/此物否？”答曰：“前山/后山，何地/不有？”夫/菱/生于水/而曰/土产，此坐/强/不知/以为知也。

原文：《北人食菱》明代江盈科

译文：有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，他在酒席上吃菱角，连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”

菱角生长在水中，而不是生长在土里，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。

如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。

讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。

二、江盈科

江盈科(1553—1605)，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。

北人食菱阅读后你对北人有什么看法

知之为知之，不知为不知。不要不懂装懂。

北人啖菱其人怎么自护其短

北人用清热來掩盖自己的带壳吃菱无知。希望对你有所帮助。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。