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伐柯(伐柯如何,匪斧不克;取妻如何,匪媒不得成语)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

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古人为什么要把做媒称为作伐，把媒人称为伐柯人？

“作伐”一词是来自诗经里《诗经o豳风o伐柯》的典故，“伐柯如何，匪斧不克;取妻如何，匪媒不得。”意思就是伐木要斧头，娶妻要媒人，借伐木之斧比喻突出媒人的重要性。“作伐”取典，说起来自然比“作媒”含蓄上了几分。

“伐柯人”也称"撮合山"，即媒人。古代媒人称为“伐柯人”。伐柯的关键是有斧子，结婚的重点是有媒人。于是，人们便将媒人保媒称为“作伐”、“执柯”，媒人也就有了“伐柯人”的称呼。

在古代，婚配是必须由媒妁说起了。据《礼记》记载，男人和女人如果没有媒人介绍，是不会知道彼此名字的，更不可能像现在这样有交往。足见要想延续生命，媒人是多么重要。长期以来，父母之命、媒妁之言都是人们婚嫁的前提。

在《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”可见，在古代，男女婚配除了父母之母，还有必有媒妁之言才可以认同是正经八百的婚事，没有媒妁的婚事，连父母兄弟也会蒙羞。宋朝人有文说“其伐柯人两家通报，择日过帖”，指的就是媒婆两家忙活，最终促成好事。我们在《知否知否应是绿肥红瘦》中关于婚配的剧情中可以父母之命，媒妁之言的重要性。墨兰的私定终于，不仅影响自己的一生前景，对已婚的哥姐，还有未婚的弟妹是有如原子弹的爆炸威力，严重还影响家里人的仕途和家族的命运。

回来现代，“伐柯人”的称呼已不常见于生活中，我们通常保媒人为“媒婆”、“红娘”等多一些。古代也有叫月老、大冰、媒妁等。旧时婚姻，常请人说合，通两家之好。多为妇女担任，故又称媒婆。媒有单媒和双媒之别，双媒指替男家办事的男媒与替女家办事的女媒。现在的包办婚姻常造成婚姻悲剧，但也有的地区和民族，认为媒人促成姻缘而受到人们的尊敬。现代讲求男女自由恋爱，但古代对于婚姻的谨慎还是值得我们现代人去学习的。我们现代人结婚的事上也会聘请专业的媒人进行操办婚宴，男女相亲也有专业的相亲机构。

伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。做何解释？

“柯”指斧柄，“伐柯”指伐木做斧柄。伐木做斧柄，斧柄的式样并不远，斧柄的式样就在手中。但是拿手中的斧柄与新做的斧柄比较，如果斜着眼睛细瞧，就会发现这二个斧柄相差很远。（“执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”）不但新旧不一样，而且木质、木纹也不一样。或许长短也有不同，或许粗也有差异。这能说新做的斧柄不合式嘛？当然是不能这样说的。因为新的斧柄中与旧柄有所不同，但是装在斧上，照样能够砍柴伐木，照样能够应用自如。孔子以斧柄为例，来比方治人的道理也同样，并不能要求每个人都一模一样，就象做斧柄，虽然是照样制作，但是仔细看，仍然有很大的不同。但斧柄式样虽有不同，有一条原则是不会变的，那就是柄头的大小要刚好能装入斧眼。所以做人道理也一样，每个人行为虽然千姿百态，犹如斧柄的式样多有不同，但是有一条原则的是不能违背的，那就是个人的行为要适合于行为规范。如斧柄的头不合于斧眼，削改一下就好了；人的行为如不合于规范，改正了也就行了。

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