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(范美忠事件)-728事件屠村了吗
的人,创伤,英雄(范美忠事件)-728事件屠村了吗
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
范美忠事件(728事件屠村了吗)
在2008年的那次灾难里,汶川高中教师范美忠只顾自己逃生,不去救助学生,落得“范跑跑”的骂名;直到今天,舆论还是没有放过他,不信且刷刷手机。
可是我想说的是:就没有人注意到,他仅仅是一个病人吗?
1,独自逃生,有多大罪
当我们加入声讨大军,持续围剿一个无力还手的、被大众舆论贴上否定标签的人,我们真的知道自己在干什么吗?
当地震发生的时候,范美忠没有奋不顾身地救人,而是转身就跑,不顾一班几十名学生。他当然不是英雄,逃跑没有什么可以赞美的。但是他并没有犯下任何罪行,他只是选择了不当英雄。
灾难发生时,谁都有权求生,谁都有权逃跑。毕竟英雄永远只是少数人。
很显然唾骂逃跑者以标榜崇高的绝不是那少数人——奋不顾身冲锋陷阵的才是。在键盘背后崇高正义是非常简单的,毕竟零成本,零风险,愉悦身心,快活嘴,就像一句老话说的,没人知道网络那头是不是一条狗。
当年组织学生讨论的时候,有个学生说,如果是您,在那种境况下,绝不会丢下我们自己逃命。
我说,可是我并没有这样的自信。我没有经历过那样可怕的灾难,不敢肯定自己会怎样做。相反我很怀疑自己能否做一个英雄。
2,激烈辩解,触发众怒
其实,就像有很多英雄舍己救人一样,也有很多人只顾独自逃生,各行各业都一样。并没有哪一种职业道德水准天然崇高;而选择不当英雄也仅仅是不崇高而已,这并不可鄙,也并不丢人。
所以,范美忠真正激起众怒的原因,并不是很多普通人同样选择的独自逃生,而是他非常偏执地、亢奋地为自己辩护。
先是在网上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》,宣称绝不后悔,绝不羞愧。接着不停地登上好事媒体所拼凑的各种辩论平台,与各路豪杰唇枪舌剑地鏖战,借网络与电视之力,范美忠成功地使自己成为全民公敌。
自我辩解愈卖力,舆论愈愤怒;舆论愈愤怒,辩解的话语愈极端。就这样较上劲了。
范美忠说:
“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!”
类似的极端话语确实太刺耳了。以放弃母亲的假设来论证自私的正确,这怎么听都令人反感。他在各个无聊节目中的亢奋的神情、傲慢的态度更是为舆情火上浇油,终把自己推上了道德审判的火刑架。
这么看他好像活该,如果他像其他独自逃生的人一样,选择缄默,那么没有谁会注意到他;可是他昂首挺胸地站成一个箭靶子。
但是,在气愤之余,就没有人发现异常吗?
3,创伤障碍,需要医治
很明显,范美忠只是病了。
独自逃生不是什么罪过,当然也不是什么值得颂扬的义举。所以有的人可能这样给自己一个解释:我不够勇敢,也不够无私,我不是英雄,我只是一个平凡的人而已。
能够这样达成心理平衡,也就够了。
但是范美忠过不去。他是有英雄情结,或者叫崇高情结的,素来以知识精英自许,然而大难考验下他发现自己不是英雄,不是精英。所以他内心崩了。
他向内无法说服自己,于是转而向外发声,想说服外部世界接受、认可他的行为。极端的言辞、激动的态度,无法自制的神情,都充分表明:病情很严重。
这种病叫:创伤后应激障碍(PTSD),又叫延迟性心因性反应,指对创伤等严重应激因素的一种异常的精神反应。
它是一种创伤后心理失平衡状态。我们在遭遇或对抗重大压力后,心理状态往往会产生失调,产生种种反应,譬如噩梦、性格大变、麻木感、易怒、过度警觉等症状。有的人选择逃避会引发创伤回忆的事物,不愿提,不敢想,极端情况下会发生失忆;而另外一些人恰恰相反,选择不停冒犯内心创伤,以此来论证自己不恐惧,不后悔,告诉自己:我没事。范美忠无疑是后一种。
这个现象乃经验创伤后所产生之合理结果,而非病患心理状态原本就有问题。如果得到及时的干涉,是可以治愈的。可是我们的习惯,对于创伤后的悲伤、痛苦往往能予以同情、抚慰,而对于其他异常反应,却不能理解,甚至抵触、反感。
于是,一个PTSD患者,没有得到医治,反而遭受舆论围剿,十几年过去了,依然在网络追杀中亡命。这真是让人无语的荒诞。
这几日我翻看范美忠的文章、视频,更坚定了我的想法。这里面任何一个片段都比心理学教科书上所列的PTSD案例更加典型。
我不相信没有一个专业人士发现问题。可是为什么没有人为此发声呢?心理工作者不予以救助,媒体低级趣味推波助澜,键盘侠盘踞道德高地大秀优越感,我们真的要和一个病人这样较劲下去吗?
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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