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直江兼续(太阁5直江兼续)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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为什么日本战国的直江兼续的头盔上有一个“爱”字？

直江兼续头盔上的“爱”字，术语叫做“立物”，立物有不同种类，比如“前立”、“肋立”等。“肋立”，比如福岛正则的巨大水牛角，井伊直政的冲天立物，而直江的“爱”属于“前立”，类似的还有上杉谦信的一个兜，前立是木制的不动明王像。

一般来说前立主要为锹形前立，其他的大多以宗教事物为主，再如津轻为信的前立是一个禅杖。所以，直江的前立“爱”取自爱染明王的可能性比较大，因为上杉谦信本身就竺信佛教，而且在铠甲上使用佛教事物在当时是司空见惯的事，这不光是求神保平安，在当时的人们看来也是一种力量与信念。那么，为人正直，文武双全并深受自诩为毘沙门天化身的上杉谦信的影响的直江兼续，以“金刚王菩萨”爱染明王的“爱”作为前立就很正常了。关于其他的说法，野史的嫌疑太大！

日本战国人物：直江兼续

直江兼续……，天下第一陪臣……，名号虽然光辉，才能虽然出众，但在关原之战前全上杉景胜与家康对敌是直江兼续一生最大的错失。其实那个时候双方实力已经很明显，东军无论军力、将领能力都强西军，更重要的是西军的统帅石田三成在军事上本身就很弱，而家康从小就南征北讨，家康手下以及从属于家康的大名也都是些著名的谋臣、良将。在我看来，西军除了一个岛胜猛外，几乎找不到一个一流的大将，而东军却是人才济济。按道理，以直江兼续的才华，不应该看不出这些，我一直都没明白的问题就是直江兼续为什么要站在三成这边。在小早川景隆死后，上杉景胜被补为五大老之一，地位已经很高了，但由于家康的强势，在秀吉死后，五大老制度反而成了家康把持朝政的最有利的制度，这是五大老中毛利、小早川、宇喜多站在三成一边的主要原因，但还有个原因也是因为毛利、小早川、宇喜多的领地都在西边，但是上杉不一样，上杉的领地在东面，而且这个时候的家康也需要一个大老级别的大名支持，如果关原之战上杉景胜能坚决的站在家康一边，完全有可能在家康胜利后，得到一人之下万人之上的待遇。所以我认为，直江兼续的这个错误，成为了影响上杉家甚至影响了以后整个日本的败笔。直江兼续在那个时代还是算很有个人魅力的人，无论是秀吉也好，家康也好，或者是他的主君上杉都给了他很高的评价天下第一陪臣的名号可不是白得的。不过，也有说直江兼续与上杉景胜有断袖倾向的流言，这种流言的真假已经无可考证。在那个时代的人才中，直江兼续在他同时期算是很优秀的了，但是比起稍早一些的著名人物，比如竹中半兵卫、黑田官兵卫、真田、小早川景隆等，从才能以及后人的评价来说，还是有所不及。以上为个人意见，仅供参考。

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