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大周天功法（大周天吐纳法）

筋肉,脊柱,周身大周天功法（大周天吐纳法）

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

初学者可取“提插式”作为预备式，凝神洗髓3～5分钟，接着站浑圆桩，最后站3～5分钟“背手式”休息收功。普通人站桩大约二十分钟左右才能进入身松心静境界，事倍功半。站桩时，应迅速安静思想，设想自身被大气包裹融化，神光朗照，通体通明，然后再体会各种细胞动荡之情态，此为“凝神”。诚如《大成拳论》所言：“扫除万虑，默对长空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗照巅顶，虚灵独存，浑身毛发，有长伸直竖之势。周身内外，激荡回旋，觉如云端宝树，上有绳吊系，下有木支撑，其悠杨相依之神情，喻曰空气游泳，殊近似也。”足下踩则身躯起拔上挺，头也自然上顶了，此时便会有顶天立地之感，此为“调身”。

头顶脚踩是整体齐动，不是单纯的使头吊、顶，这一要领，习大成拳者大多数均不得法，未得真传。此即“提携天地，把握阴阳”之意，与《内功真传·纳卦经》所言内功之头、足练法要求异曲同工：“头项效法乾，取刚健纯粹；足膝效法坤，取镇静厚载。”世人练不得法，刻意“头顶悬”，结果以意引气上涌入头，年轻时浑身不觉其害，及至年老，轻则头昏头晕，头胀头痛，重则脑溢血而告终。站桩首重放松，“松”就是“松开”之意，周身上下内外、四肢百骸，膨膨松松，如死面经清蒸而膨化成馒头，体内细胞之激荡回旋，犹如沸腾的开水。我师张礼义曾谆谆告诫弟子：“放松！放松！再放松！”并一语点破天机：“松、柔、化三字诀是大成拳根本大法！”




随着功夫的层层深入，放松的境界也随之加深，由“松”到“柔”而入“化”。拳学中“涵胸拔背”、“周身整体如束”、“脊背如锅”等要领都不是人为矫正的，而是在“松柔”中“练”出来的。调身的步骤是自上而下，不能自下而上。如果由足、膝、胯、裆、腰、腹、胸、背到颈部、头面部逐次调整身姿，则是原则性的错误。因调身时必然伴随着意念的诱导，意到气到、气到血行，自下而上调身，有引血上行、引热上行之弊，对高血压、眩晕患者尤为不适。大成拳站桩功调身时，是自上而下诱导的，由头、目、耳、口、鼻、齿、舌、胸背、腰腹到臀、胯、膝、足逐次调整，引血下行、引热下行，这是科学的、正确的。

为什么很多著名的武术家、气功师最终死于脑溢血？难道不值得后学反省吗？原因主要有三个方面：一是“头顶悬”或意守百会、泥丸等头脑部位，错将意念引至头部，用意执着导致气血上涌；二是调身时自下而上，有引血上行之弊；三是传统的“大小周天”功法隐含着气机紊乱、违背生理之弊。“小周天”功法，意通督脉、任脉，有引血上行之弊，“大周天”功法极易气机紊乱。人身小周天，天地大周天，气充遍体、气贯周身，即为“小周天”；致虚守静、天人合一即为“大周天”。人体气血的生理运行轨迹由任入督，任升督降。




中医学认为“顺阴阳则生，逆阴阳则死”，而道家丹鼎学说认为“顺之有死，皆逆死”（《外经微言》），“顺则凡、逆则仙，只在其中颠倒颠”（张三丰《无根树》）。这是因为顺阴阳生化，人体必然由生而壮而老死，在生长中孕育着死亡的机制，而如果逆转阴阳之化，则生命得到再造，可以导致长生不老，衰老机制得到逆转。基于这种违背自然规律和人体生理机制的错误认识，于是产生了逆转阴阳（由督入任，督升任降）的“小周天”功法，并美其名曰“还精补脑”。脑为髓之海，肾主骨生髓，髓有骨髓、脊髓、脑髓之分，三者皆由肾精所化生，肾中精气不足，则脑髓空虚，肾强则髓自充，固守虚无则神清，精满气足则神旺，如此才能健脑益智，并非以意领气沿督脉上升入脑。大成拳宗师王芗斋在二十世纪二十年代《意拳正轨》中尚极力推崇“小周天”功法，而在四十年代《大成拳论》中只字不提，并且在大成拳功法中废止了“小周天”功法，主张“气贯周身”为第一要诀，这难道不值得后学及同道警醒参悟吗？丹道周天功法有悖生理，千百年来并未引起拳学家、气功家、中医学家的足够注意而盛行不衰，执迷不悟也！抱残守缺也！积弊已久也！沉疴难复也！




“肩撑肘横臂撑抱，涵胸拔背身后靠”。两肩要平，要松开并微向前合，则胸窝自然内收，“涵胸”实是“涵肩”所致。两肩要松沉，不可耸肩。两肘要平要横撑，既不下垂坠肘，也不上抬，两肘高度略低于肩、腕，使肘、肩、腕呈三角斜面。两臂要有撑抱力，也就是开合力，抱球活动的意感调配原则为撑三抱七，如此则拉之不开，合之不扰。上肢抱圆的外形是靠大小臂的撑抱和手腕的内夹外顶完成的，不可“瘪肘”，不可“软腕”。两肘夹角必须呈钝角，必须在大于90度，小于130度之间，而且要有撑抱力。如果呈锐角，或者肘部只撑未抱都是错误的。肩撑肘横，腋下夹角约为90度，则腋下筋肉绷起而有弹力。在肘部撑抱的同时，脊柱要随之后靠。

涵胸拔背的正确要领是脊柱整体后绷和上下拉伸。此处要注意三点：一是下颔内收，头直项正，颈椎上拔，肩如挑担，尾骨下沉，上拔下拉，脊柱后绷，势如扒墙观物；二是保持双肘撑抱之力和空间位置不变，两肩前合，两肘前指，与脊背后靠形成对争，从而使脊背筋肉拉长；三是脊柱后靠必须是整体后靠，尤其是颈椎和骶椎部要上下齐靠，避免扬头、软项、驼背、吸腹、挺腹、折腰、突臀（蹶屁股）等错误。




“脊柱后绷竖沟平，气贯周身筋膜挺”。在婴幼儿时期，人体的脊柱只有一个后凸弧，呈拱梁式的线弧形。到一岁半时脊柱的生长发育形成了四个生理弯曲度，即颈椎向前突，胸椎向后突，腰椎又向前突，骶尾椎又向后突。王芗斋所说的“改造生理，发挥良能”，就是矫正脊柱的后天S形生理弯曲并对其进行重新拉长的训练，使之恢复到婴幼儿时期的状态，以恢复并增加其生理弹性。

一般人的腰背部都有一道竖沟，如果按照矫正脊柱的正确要领持之以恒的锻炼，在练功时，有意识地使脊柱正直后向外鼓凸，只需半年，这道竖沟就会同腰背的肌肉平行，脊柱也会自然向外鼓起，竖沟平直后，腰背部肌肉就会更加发达并连通为弹性极强的一个整面。

矫正脊柱，要领为：1、头直项竖，颈椎正直上拔；2、涵胸拔背，胸椎后靠上拔；3、命门后突，意想腰部似垫上一块枕头；4、尾骨中正下沉，骶椎后靠；5、整体正直后绷，上下拉拔；6、敛臀裹胯，髋部内收紧缩，带动大腿外侧肌肉，由外向里裹夹，膝部前顶上提，足心涵空十趾抓地并意力外捻下踩，含有若弹簧之崩力；7、整体如束，龟背蛙身。初练为“束肋”，“束”就是捆、系的意思，束肋就是意想用一根布带自后向前把肋系住，使双肋部自后向前圆裹。进一步则配合“束腰”，意念中用一条宽布带自后向前将肋、腰系在一起自后向前圆裹。最后是“身裹”、“身抱”，整个脊背部、手臂外侧、大腿外侧等阳面筋肉全部向前向内裹合，而胸腹等阴面肌肉则放松平直，并配合沉腹开胯，以及下肢的拧裹提挟，这样全身阴阳两面筋肉就有了裹卷回环之力，如此则阳紧阴松，紧中有松，松中有紧。

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