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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
赵翼认为:“中唐诗以韩孟元白为最,韩孟尚奇峻,务言人所不敢言;元白尚坦易,务言人所共欲言。如果说韩孟派的诗,像枝叶落尽的冬日;白居易一派的诗,却如春水盈盈,波光流转的了。”
白居易的《琵琶行》是中国诗史上,李贺《李凭箜篌引》之后,又一首写音乐且影响更广的作品。音乐之声何能写,何能说?能说能写又何必音乐?其知难而写,而妥切者,而比之急雨,私语,大珠小珠落玉盘,想象奇崛动人心魄者,其声若莺语,流泉,银瓶乍破,铁骑突出,四弦裂帛,跃动在字里行间者,非天才不能为也!在唐诗人的序列中,李杜之后,韩愈继之,韩愈之后,白居易为重。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”句,岁月不能磨损其毫末,感慨声至今犹在。元稹与白居易,相与桴鼓,互为木铎。元稹《离思五首》之四:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”《行宫》:“寥落故行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”与元稹同时的乐府诗人李绅,仅存至为珍贵的《悯农二首》,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”句流传千古。
有唐一代,怀古咏史,均出现在时代风云交会时。晚唐诗坛杜牧和李商隐,史有“小李杜”之称。杜牧《题宣州开元寺水阁》:“六朝文物草连空,天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。”《赤壁》:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”有杜诗之“沉郁”也。
李商隐,字义山,他的文学主张是:“人禀五行之秀,备七情之动,必有咏叹以通灵。故阴惨阳舒,其途不一,安乐哀思,厥源数千。”他注重人的七情六欲,主张诗应书写灵、情感和欲望,他用词怪险,造句艰深。敖器之说他“绮密瑰丽”;程梦星说他“诡谲善幻”。无题诗是他的独创,七律是他的奇葩。如《赠刘司户蕡》:“江风扬浪动云根,重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势,更惊骚客后归魂。汉廷急诏谁先入,楚路高歌自欲翻。万里相逢欢复泣,凤巢西隔九重门。”李商隐《咏史》句乃千秋万代座右铭:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”“破由奢”之明证者,《隋宫》也:“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。”李商隐的《无题》诗,意境奇特,词语隠微,《无题四首》之一:“来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”又《无题》:“相见时难别亦难,东风无力百花残。”《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”李商隠诗中的形象,时或冷峭,时或斑斓,时或梦幻。“旨意幽深,婉转动情,有如一颗蓝宝石,闪烁着迷人的光彩,吸引着世世代代的读者”(《唐诗鉴赏集》)。凡落花,垂柳,咏月,咏蝶,均有佳作。“远恐芳尘断,轻忧艳雪融”,芳尘能断雪可艳,李商隐之词语也;“相兼惟柳絮,所得是花心。”柳絮飘飏花有心,李商隐之风情也。
吴乔《围炉诗话》说:“于李、杜、韩后,能别开生路,自成一家者,惟李义山一人。”他的贡献既不在题材,也不在体裁,而是他的语言。李、杜、韩之后,白居易以平易浅近的语言写诗,“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”(李忱:《白居易》);李商隐则凿险缒幽,情思婉转,意境要眇,独构“沉博艳丽”“寄托深而措词婉”(叶燮:《原诗》)的风格。
有李商隐承前启后,唐诗堂庑深广。唐诗幸哉!中国幸哉!
尾声:蓦然回首
蓦然回首,是一种意象,也是寻觅和讶异,诗和梦想、情感瞬间萌发的象征。人心里最柔弱敏感的便是情感,而最能触碰情感的便是诗。唐诗留下了多少独特的词语,诗与神韵,情感倏忽来去的瞬间,“其人虽已没,千载有余情”也。唐诗焉能不读?焉可不读?王夫之《俟解》谓:“圣人以诗歌以荡涤其浊心,震其暮气,纳之于豪杰而后期之以圣贤。”然诗由词语组成,词语由字组成,诗的语言绝对是不一般的语言。以诗歌荡涤其心者,必得识字明词,是有识字闻道说,是有语言文明说。
梁启超在《国文语原解》中说:“国民之所以为国民以独立于世界者,实受自历史上之感化,与夫其先代伟人哲士之鼓铸也。而我文字起于数千年前,一国历史及无数伟人哲士之精神所攸托也。”梁启超告诉我们,我国文字行之数千年,中华民族自强不息亦几千年。文字独立而民族独立,文字相续而文明相续。文字之功全赖先代伟人哲士之“鼓铸”也;鼓铸者,鼓风扬火陶冶锤炼文字、词语之谓也,然后有诗。人类学家李济认为,汉语“在动荡变迁中留存至今,它已保护了中华文明四千多年。它是稳固的,方正的,正如它代表的精神一样美丽”。汉语言的重要于此可见。
想起了屠格涅夫在《莫斯科普希金纪念碑揭幕典礼上的演说》:“是普希金最后加工了我们的语言……是他用典型形象和不朽音韵,对俄罗斯生活的一切潮流作出反应。最后,是他第一个用强有力的手臂,把诗歌的旗帜深深插进俄罗斯的土地。”屠格涅夫在《关于〈父与子〉》的结末处,对年轻的俄罗斯文学家们的“最后的请求”是:“请爱护我们的语言,爱护我们美妙的俄罗斯语言,这一宝藏,这一财富,是以光辉的普希金为首的先行者传给我们的!”
朋友们,请爱护我们无比美妙的中国语言,请铭记那些比普希金更早的、使中华民族成为诗民族的、“两句三年得,一吟泪双流”的伟人哲士。请珍爱来自远古的情感和词语,还有蓦然回首的感动。
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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