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单人旁一个吉 单人旁一个皆读什么

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

世祖马青州飞字讳兴，乃东汉新息侯伏波将军马援五十一世孙。初为明太祖洪武御医，后知青州，宽勤治现，颇有政声，因以为号。世祖原配张氏，晋世家闺秀，生四子，讳神宝、至宝、贵宝、通宝，四虎传嫡。后兴祖纳杜氏，得子福宝、禄宝、祯宝、祥宝，暨义子荣宝，五豹出庶。又纳甘氏，生子名汲，居安陵。兴祖青州任时，张氏曾携四子自山西来归，入帷见嫉，姐妹失和，张氏懿德贤让，以家和久安为计，忍咽返晋，四子扶归。至开州，适天下初定，太祖攘清，宇内见戎，道阻不通，因留滞于此。张氏慈德昭彰，奈何天不假年，竟仙逝于异乡，未得还籍，遂侨葬居里。四公皆至孝之人，但辞蟒袍而谢君遇，誓守孤坟而报亲恩。遂傍陵而居，晨昏相，除荒葺庐，无日废离。三年孝毕，追思益长，又念先妣孤冢，皆不忍远徙。后神公留开，至公适濮，贵公之曹，通公迁沛，今有道"一马踏四州"者，此之谓也。又者福、禄、祯、祥、荣五公各居青州、莱州、登州、兖州、济州，亦有"一马踏九州"之说。而至、贵诸公当为我邹鲁马姓之始。洪武二十五年，世祖兴仙游，葬益都，时人念其功名德望，祭扫护陵，不在话下。其间亦不乏诗词唱和者，后学来祭，不待清明，无论重阳。世祖享祀于此，当不寂寞。

之振世居郓城，归宗二世祖三公贵门。想贵公初至曹，环堵萧然，风雨相期，而荒耕久费，制具咸疏。然公少有移山之志，长能躬亲厉行，遂诛茅结庐，伐林翻耕，烧陶置具。数年之经营，循然成业，颇有可观者也。振尝读书史，观我中华五千年巍巍独立于世，虽历万劫而不湮覆，其间虽帝祚频更，亦皆能降朝万国，为天下之鼎邦，以中国自居。今者生民十又三亿，为万国首邦，荣极一时。吾常思其故，或言"我祖能开疆，雄天魄，宏海量，兢勤励勉，健行不息"。今观贵公之先举，此言可谓至矣。贵公享八子，讳世让、世隆、俊领、俊岐、俊公、彦忠、彦良、彦清。诸公亦皆以鲁地为居，衍息至今。

擅述己脉，实无私心独智于一家；搁叙他支，亦非冷眼偏见于众亲。实我马氏一族昌隆繁盛之极，宗流庞汇，何止万千，而一书一言之间，又岂能尽现。故虽全奋私智，不表宗谱之繁；尽献陋才，难颂族望之盛。司马著《史》，坦言"以拾遗补，成一家之言"，太史公尚若此，之振弱冠右席，又岂敢不有望于群公。且振独泊异乡，桑梓既远，室无片据以详考，邻无只亲以深询。泛海之佐注，有望堂伯世兄以玉补；雕虫之句读，还冀文辞方家以雅正。然于三牲之前，吾侪必同心齐祷，山呼万祝，其必曰：播裔九州兮，扶风郡望；一世英烈兮，非忠即良；满门多能兮，齐家治邦；义至仁厚兮，德沐乡党；盛宣文教兮，来凤现凰；恭拜吾祖兮，乃瞻乃仰；敬献馐珍兮，腾驾来飨；赐福子孙兮，隆渥悠长；马氏宗苗兮，既盛永昌。抢地，叩首。扶风堂飞兴祖贵门二十三世孙马之振敬撰，辛卯年秋，于杭州西湖青芝坞。

开州铁马氏家谱

汪上胡先生序

明建文之朝事之臣方黄练铁（指铁玄）为最著，考明史纪传方黄练铁皆夷族，而铁公父仲名、母薛安置海南，子福安戍河池，是则"四忠"之中独尚书幸免于族矣，余客清苑从游。

有开州马生允刚辑其家谱云：自先世传是尚书之后，因惧族灭有两人自济南逃入开州，其一改姓李氏，一改姓马氏。初本同出，各居一村相近矣，皆尚书遗裔，敦族谊，以致于今或疑族灭之说与史不符，或又疑惠(原文是二心)宗即位即谕，建文诸臣家属籍官者悉宥为民。故黄子澄之子变姓名为田经者，正德间咸宁进士黄表乃其后则已复姓矣。逮神宗诏祀尽节诸臣于乡，有苗裔者恤禄公论益伸而，何铁氏之常讳匿耶？

余论之革除时忠臣之家，为陈瑛所灭着累数十族、亲属被戮者数万人。若齐泰、景清、茅大芳、卓敬、巨敬、高翔、暴昭、张昺、葛诚、卢震辈皆是也。燕师南向，大将军耿炳文、李景隆惧，以数十万之众相继溃奔。独有铁公屡败其师于齐鲁间，惧而归北，不敢复道山东。燕王已称帝，与盛庸敕书犹以铁某就获，为言则其痛心切齿，当视齐、黄为过之且。凡避难而逃者不逮，族之之命下也，必先期走远方寄他姓、择所居于偏僻之地。刑法志言：永乐时谪戌者至隆万间，犹勾伍不绝后，虽有诏勘豁，岂得户尽闻知。是以万历中，练之宁之6世孙绮居闽者，入浙始为人物色，后归里谢肇制赋诗送之，序言其初诘之，泣而不应，盖不知江右之已建祠也。人情无不畏祸者，度当年警窜流离类，此者何可生计？其或不数传而显,亦有迟之久而后显，黄表则其不数传者也，练绮则迟之犹未久者也。人事之淹速不可期而，天理无有不彰，虽值疑似而人共信之，于以见人心之不者也。允刚好学而工文，初中乙科，其将来成就莫可量，今以族谱乞序，夫惟谱祖其所知，其自尚书而下三百七十年一脉相承，未必能名列世系也，详其近代之可知者，而阙其所不知者，重以故老之遗言。溯源于先祖，是即所以征信矣。至若尚书无女没教坊之事，世传二诗乃好事者，以皇明《珠玉集》中，吴人范宽之诗，附会之。正史与济南城之悬高帝牌，及临刑时之自啖其肉，皆削而不録。凡以尚书之智谋忠勇以是表，异转无以见，其顺命之理，是又后学所当知也。

乾隆庚寅冬日

保定莲池院院长旧史氏钱塘汪师韩撰。

开州铁马氏家谱序

家谱者，所以记载先祖之事，以传示子孙而欲不忘也。顾先祖之事有传、有不传即传矣，而有显、有不显，追远之情感慨系之矣。

吾家故明兵部尚书、平燕大参赞、山东布政使司铁公讳铉，字鼎石之裔也。公丰功显节载在史传者，昭然可考，是其传也。而不尽传者，史载公父仲名、母薛安置海南，子福安遣河池，康安发鞍辔局充匠，未得其真也。当被执至南京时，家中惧有族灭之祸，有两人者惧而偕逃入河北开州境内，隐匿姓名，一投朱二寨马氏因姓马，一投彭贯寨李氏因行李。为应充军匠者类，以家人子代之，而吾族实存。闻两祖常潜聚而泣，其不敢同姓者惧之株连也。自是二祖敦族谊，以至于今十余世，不敢忘即乡邻亦。以其为忠臣之后也，群相推重用，以相睦相安，顾事经两伐人益繁，衣食于四方者日益众，而旧无谱以记之。我祖处士贞臣公，曾有此志，萦于事不果，先是族人公议共立一祠建碑为记亦，卒不成。

刚（指允刚）少受读于祖，祖数言之。刚蓄志者久而，又奔走四方，无暇及此。庚寅秋获副，顺天恩科榜时方从学钱塘，汪上湖先生为之序，又三年甲午始中正榜，冬自都回，因念我祖之志不容久而，不遂此事在。刚亦更无可推诿，爰于乙未正月创立草稿搜索遗文，乃确查从前阙其其六世，但有塚坟失其名字，掷笔怅然徒增感喟矣。夫事处于难则疑以传疑而疑者亦信，今断自七世高高祖之下，画图抄录记其可知者而已，若欲追远述先何从致力哉？为吾后者慎守此籍，世世增修以无忘先祖及改姓之由，可矣。外有抄存《明史本传》及《皇明表忠纪·原传》列于篇首，传皆无谥。按明崇祯时史官顾锡畴议赠公太保、谥忠襄，至我朝纂修《四库全书》重修明史公与方正学（指孝孺）先生均蒙高宗皇帝赐谥忠定，千载而下其论始定矣。

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