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(浮一大白什么意思)-当浮一大白什么意思
泸州,社会,陈列馆(浮一大白什么意思)-当浮一大白什么意思
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
喝酒的时候，耿直很重要。
耿直的意思不是有酒就干，而是直抒胸臆，想喝则喝，不想喝就不喝，酒前酒后都吐真言。
“饮不釂者，浮一大白”，是对酒桌上不耿直的惩罚。
饮酒时，说好了一饮而尽就一饮而尽；沟通时，即使一时半会一言难尽，也知无不言言无不尽。酒桌上本应坦诚自在的交往，若有不耿直便自愿受罚。
比起之前的几种，这似乎才刚有了点酒桌文化的意思。
泸州老窖古窖池
四
现在的酒桌文化似乎被普遍认为是成人社会必备的经验。但什么是真正值得成人社会学习的内容？100年前，曾有人用行动对这个问题作出了回应。
他的实践始于酒香四溢的泸州，他本人却滴酒不沾。
他是船王卢作孚，著名的实业家。连毛泽东都称赞他是发展民族工业不能忘记的四个人之一（另三人是张謇、张之洞、范旭东）。他所创办的民生公司是川江上最大的航运公司。1938年，他几乎以一间公司之力，在40天里抢救150余万人、物资100余万吨，完成了和敦刻尔克大撤退齐名的宜昌大撤退。
宜昌大撤退纪念碑
他同时也是一个教育家。
他在1948年时曾说：“自己现在是办实业的，但实际上是一个办教育的，前半生的时间几乎都花在办教育上，而现在所办的实业，也等于是在办教育，是想把事业当中全部工作人员，培养起来，提高他们的技术和管理的能力。”
由此可见，他虽以实业家的身份闻名，但他自己的身份认同却是教育者。他在民生公司所做的公司学校化的实践值得现在每一个自我标榜为学习型组织的机构学习。
卢作孚生于1893年，是上一代的90后。
1914年，他担任合川中学的老师。后来也从事一些媒体工作。从1916年起，他发表多篇文章，认为教育可以“提高民族之热力”，是救国的根本大计。
长江航运陈列馆·李庄
1921年初，28岁的卢作孚应杨森之邀，出任川南永宁道教育科长，在泸州任职。
一为改变学校教育，在川南师范培训新教育师资。二为改变社会教育，创办通俗教育会，开展平民教育。
川南师范主张“要使学生独立自尊，只服从理，不服从权力。不能只知培养学生适应眼前的社会，而不能改造社会。”
他们主张学生自治；主张打破教科书；主张自编切合当地情况的教材；主张打开校门，让学生日常能与自然和社会接触；主张发展体育、美术、工艺竞赛；主张讨论式的教学方法，由教师总结学生的讨论并编为讲义；主张服务社会，学生每周都要抽出时间到社会上去宣传新文化，提倡新生活。
而泸州的通俗教育会最初的会场，就在城市的中心地标白塔寺。每周三、六晚上，白塔寺讲演所都会举行时事讲座和辩论会，陈其修、茅盾、恽代英、萧楚女等人都曾应邀来演讲。
除此之外，通俗教育会还办图书馆、办展览、为中小学生接种牛痘。倡导女子不再裹脚，并在泸州第一次实现了男女同校。
可惜的是，这样的尝试在一年半后就因战乱而告一段落。
古城墙·泸州
之后，在走访江南教育创新实验，以及在重庆第二女子师范学校短暂任教后，东山再起的杨森邀请卢作孚担任四川省教育厅长。但卢作孚却提出了想要在成都创办通俗教育馆的想法，并得到了杨森的支持。
1924年，卢作孚在成都少城公园内以惊人的速度展开了通俗教育馆的建设（现在的人民公园内还有通俗教育馆的遗迹）。这符合卢作孚一贯的作风。
在办通俗教育馆期间，卢作孚曾与华西协和大学校长合作督造桥梁，以二夜一天的时间完成建设。面对华西大学创办人约瑟夫·毕启的疑问，卢作孚说：你们美国人似乎始终处于安定中。因此你计划用30年时间创办华西大学。相反，我们在中国，却是处于不断急剧变化的环境中，所以当我创办成 都通俗教育馆或者北碚这个市镇时，我只能计划用三个月。这就是为什么我在一切时候都显得相当急促的原因。
很快，少城公园彻底改观。
一个博物馆，中间分为自然陈列馆、历史陈列馆、农业陈列馆、工业陈列馆、 卫生陈列馆、武器陈列馆、金石陈列馆；一个图书馆 中有成人图书馆、儿童图书馆；一个公共运动场中有足球、篮球、排球、网球、田赛、径赛等各种场所和设备；一个音乐演奏室中有中西音乐及京川剧演唱之组织；一个动物园；一个游艺场。所有这些设备都穿插在一些花园中。花园各依地段异其布置，或为草坪，或为花坛，或为池塘，或为山丘，或为溪流。
博物馆里常常开古物展览会、中国画展览会、革命史展览会……运动场常常开运动会、球类比赛、脚踏车比赛、团体操表演，音乐演奏室常常开中西演奏会，游艺场常常演新剧、川剧、京剧、幻术，常常为卫生运动、教育运动而公开地放电影，花园里每年必开菊花会 。”每天都有数以万计的人们来参观活动。
1925年，四川省第一个万人运动会，也是由卢作孚亲自主持。
这场教育实验在一年半后因杨森的再次失势而告终。卢作孚从此转向实业领域。
什么是真正值得成人社会学习的内容？伊里奇在写《非学校化社会》的时候一定想不到，这个叫卢作孚的家伙早就把他从未落地的构想进行过如此轰轰烈烈的尝试。
通俗教育馆，是一所属于终身学习者的社会学校。
成人社会最不该忘记的正是继续学习的心态。不要25岁就了，75岁才埋。
通俗教育馆里如此丰富的内容组织，以及并非浅尝辄止的活动开发，卢作孚是用自我燃烧的方式力图在最短的时间内创造更多的可能。借用歌德的话，这是一个非如此无以成真的奇迹。
也难怪曾有人如此评价：“没有一个通俗教育馆在完成自己名副其实的宗旨方面比它做得更好”。
后来的卢作孚，经营民生公司，建设北碚，还顺手创办了中国西部科学院——中国西部第一个民办科学院。似乎没有哪件事做的拖泥带水。
卢作孚的做事风格，有一饮而釂的痛快感觉。每时每刻都在诚实的拼命。
卢作孚1952年在“三反”运动中不堪受辱，服安眠药。遗书内容只有“证章还西南行政委员会，沙发还公司，股票交给国家”三句。
但他留下的遗产远不止这些。
卢作孚的长孙女卢晓蓉说：“卢家没有出败家的人，也是因为无家可败。我们家族的继承不是财富上的，是精神上的。”
很多对社会有突出贡献的人在家庭教育方面都是极其失败的，比如胡适。但卢作孚这一点依然做得令人尊敬。
难怪晏阳初要如此评价他：“我一生奔走东西，相交者可谓不少，但惟有作孚兄是我最敬佩的至友。他是位完人，长处太多了。”
卢作孚，我服。但愿我做事能如他一样，保持一饮而釂般的诚实。喝酒耿直，做事极致，学习不停滞。若有懈怠，我将浮一大白以自我警示。
借道西南要会，是为记。
本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。
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