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南阳刘驎之翻译(南阳刘驎之翻译善史传)

的人,译文,原文南阳刘驎之翻译(南阳刘驎之翻译善史传)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

清溪庙神【原文】晋太元中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙〔1〕端正，流俗沙门。长行经清溪庙前过，因入庙中看，暮归，梦一妇人来，语云："君当来作我庙中神，不复久"。昙遂梦问："妇人是谁"？妇人云："我是清溪庙中姑"。如此一月许，便病。临，谓同学年少曰："我无福，亦无大罪，乃当作清溪庙神。诸君行便，可过看之"。既后，诸年少道人诣其庙。既至，便灵语相劳问，声音如昔时。临去云："久不闻呗声，思一闻之"。其伴慧觐便为作呗讫。其神犹唱赞。后云："岐路之诀，尚有凄怆〔2〕。况此之乖，形神分散。窈冥之叹，情何可言"。既而欷歔不自胜，诸道人等皆为流涕。【注释】〔1〕白皙：肤色白净。〔2〕凄怆：凄惨悲伤。【译文】东晋太元时期，谢家有一个出家人叫竺昙遂，年龄二十来岁，皮肤白净相貌端正，因为流落在外而出家作了僧人。有一次他出外远行从清溪庙前经过，因此进入庙中观看。傍晚回来，他梦见一个妇人走来，对他说道："你应当来作我庙中的神，已经不会太久了"。竺昙遂在梦中问道："你是什么人"？那妇人说："我是清溪庙中的尼姑"。这样的梦做了大约一个月，竺昙遂就病倒了。竺昙遂在临的时候，对年少的同学说："我没有福缘，也没有多少罪过，后就会去当清溪庙的神。各位同学有出行之便，可以过来看看我"。竺昙遂了之后，各位年少的僧人就到清溪庙去。他们一到，竺昙遂的灵魂就说话问候，其声音就像他过去活着的时候一样。竺昙遂在他们快要离开时说："好久没有听到‘赞偈’的唱颂声了，我想听一听"。其中的一个伙伴慧觐就为他唱颂"赞偈"，唱颂完毕，竺昙遂的灵魂还在继续唱颂。竺昙遂唱颂完后说："生路上的诀别，尚有凄楚悲伤，更何况像我们这样的分别。人体与神灵的离别，深藏在心中的感叹，这样的心情哪里能够用语言表达得出来啊！"竺昙遂的灵魂说完就禁不住叹息抽泣起来，各位僧人都为之流下眼泪。

王导子悦【原文】王导子悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，导潜为祈祷者备矣。寻掘地，得钱百万，意甚恶之，一一皆藏闭。及悦疾笃，导忧念特至，积日不食。忽见一人，形状甚伟，被甲持刀。问是何人，曰："仆，蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来尔。公勿复忧"。导因与之食，遂至数升，食毕，勃然谓导曰："中书命尽，非可救也"。言讫不见。悦亦殒绝。【译文】王导的儿子王悦在当中书郎的时候，有一次王导梦到有人拿一百万钱来买王悦，王导就悄悄地把为儿子祈祷的各种事情都全部做了。王导随即挖地掘土，挖出了一百万钱，心里顿时感到非常痛恶，把这些钱全部都埋藏封闭起来。到了王悦病得很严重时，王导的忧虑达到了心急如焚的地步，好几天吃不下饭。一天忽然看见一个人身材相貌非常魁梧，身穿盔甲手持大刀。王导问他是什么人，那人说："我，蒋侯是也。你的儿子生病不好，我想要为他祈福保命，所以就前来了，你用不着再忧虑"。王导因此就把饮食给那人吃，那人一吃就是几升。吃完后，那人突然怒气冲冲地对王导说："你那当中书郎的儿子生命走到尽头，已经不可救了"。那人说完就不见了，王悦也命殒气绝去。

白头公【原文】晋太元中，乐安高衡为魏郡太守，戍石头。其孙雅之在厩中。云有神来降，自称白头公，拄杖光辉照屋。与雅之轻举宵行，暮至京口来还。后雅之父子为桓玄所杀。【译文】东晋太元时期，乐安县有个叫高衡的人当魏郡的太守，守卫石头城，他的孙子高雅之在他手下掌管马匹。有一天高雅之说有位神仙在他那里降临，自称是白头公，所拄的拐杖发出光辉照亮了整个屋子。那神仙把高雅之轻轻举起在夜空中行走，晚上到达京口而在早晨就已经返回来了。后来高雅之父子都被桓玄所杀害。

何参军女【原文】豫章人刘广，年少未婚。至田舍，见一女子，云："我是何参军女，年十四而夭，为西王母所养，使与下土人〔1〕交"。广与之缠绵。其日，于席下得手巾，裹鸡舌香。其母取巾烧之。乃是火浣布。【注释】〔1〕下土人：凡人。【译文】晋朝豫章郡有个人叫刘广，年纪小而没有婚配。有一天他到乡下农家去，碰见一个女子。那女子对他说："我是何参军的千金，年龄十四岁的时候就去了，被女神西王母收养，让我来与凡人结合"。于是刘广就与那女子缠绵结合。这天，他从床席之下发现一条手巾，手巾里包裹着鸡舌香。他的母亲就把手巾拿去用火烧，结果原来是火浣布做的。

灵见【原文】桓大司马从南州还，拜简文皇帝陵，左右觉其有异。既登车，谓从者曰："先帝向遂灵见"。既不述帝所言，故众莫之知。但见将拜时，频言"臣不敢"而已。又问左右殷涓其形貌。有人答："涓为人肥短，黑色甚丑"。桓云："向亦见在帝侧，形亦如此"。意恶之。遂遇疾，未几而薨。【译文】晋朝大司马桓温从南州回来，去拜谒简文皇帝的陵墓，他左右的随从发觉他有些异常。他登上了马车，就对随从说："先帝以前曾经就显现过神灵"。但他却没有讲出先帝显灵所说的话，所以随从们对显灵的经过不得而知，只看见他快要拜谒的时候，口中不断说"为臣不敢"而已。桓温又问左右随从殷涓这个人的相貌如何。有个随从回答："殷涓这个人又胖又矮，皮肤很黑非常丑陋"。桓温说："在拜谒时也看见这个人站在先帝的身旁，他的相貌的确如此"。表现出对这个人非常厌恶之意。于是桓温就患上了疾病，没过多久就去了。

搜神后记卷六

陈阿登【原文】汉时，会稽句章人至东野还，暮，不及还家。见路旁小屋燃火，因投宿止。有一少女，不欲与丈夫共宿，呼邻人家女自伴，夜共弹空篌。问其姓名，女不答。弹弦而歌曰："连绵葛上藤，一绥复一缰。欲知我姓名，姓陈名阿登"。明至东郭外，有卖食母在肆中，此人寄坐，因说昨所见。母闻"阿登"，惊曰："此是我女，近亡，葬于郭外"。【译文】在汉朝时，会稽郡句章县有一个人到东野去了回来，天快要黑了，还没有走到家。这时他看见路边一所小屋里点着灯火，因此就进去借宿休息。在小屋里有一个少女，不想与丈夫同床睡觉，就招呼来一个邻居家的女子作伴，在夜里共同弹奏箜篌。借宿的这个人问那个少女姓甚名谁，那个少女不作回答，而是一边弹奏箜篌一边歌唱道："连绵不断向上爬的葛草藤，好像马车上挽手上车的一根根细粗绳。想要知道我的姓和名，姓陈名字叫阿登"。天亮之后这个人到了东城郭外，在集市上看见一个卖食物的老太婆，这个人就在老太婆面前小坐，因此而说起昨天夜里所碰见的事。老太婆听到"阿登"这个名字，惊叫道："这是我的女儿，不久前已经去，安葬在城外"。

筝笛浦官船【原文】庐江筝笛浦，浦有大舶，覆在水中，云是曹公舶船。尝有渔人，夜宿其旁，以船系之，但闻筝笛弦节之声及香气氤氲〔1〕，渔人又梦人驱遣云："勿近官船"。此人惊觉，即移船去。相传云曹公载数妓船覆于此，今犹存焉。【注释】〔1〕氤(yīn )氲(yūn)：烟云弥漫的样子。【译文】汉代庐江郡有个地方叫筝笛浦，浦中有艘大船，翻沉在水中，据说这是曹操所乘坐的船。曾经有一个打鱼人，把自己的渔船停靠在这艘大船旁夜宿，并把自己的渔船拴在大船上，就听见大船里传来筝和笛演奏的声音，以及嗅到浓郁的香气。打鱼人又梦见大船上有人来驱赶他："不许靠近官船！"打鱼人惊醒过来，急忙把自己的渔船开走。所以人们都传说曹操装运着几名歌妓舞女的船翻沉在这里，至今这艘沉船还在水里。

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