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学画回忆丰子恺阅读答案_学画回忆节选阅读答案
漫画,中国,日本学画回忆丰子恺阅读答案_学画回忆节选阅读答案
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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丰子恺是中国最著名的漫画家,甚至有人说,中国的漫画这种艺术形式就是由他所创,但丰子恺自己却认为是陈衡恪,他在《教师日记》中称:“国人皆以为漫画在中国由吾创始,实则陈师曾在《太平洋》所载毛笔略画,题意潇洒,用笔简劲,实为中国漫画之始,弟当时无其名,至吾画发表于《文学周报》,始有‘漫画’之名也。忆陈作有《落日放船好》《独树老夫家》等,皆佳妙。”丰子恺在《漫画创作二十年》中也讲到了这件事:“人都说我是中国漫画的创始者。这话未必尽然。我小时候,《太平洋画报》上发表陈师曾的小幅简笔画《落日放船好》《独树老人家》等,寥寥数笔,余趣无穷,给我很深的印象。我认为这算是中国漫画的始源。不过那时候不用漫画的名称。所以世人不知‘师曾漫画’,而只知‘子恺漫画’。‘漫画’二字,的确是在我的画上开始用起的,但也不是我自称,却是别人代定的。”费新我《丰子恺先生像》选自《丰子恺遗作》
但陈星先生在《丰子恺评传》中,却否定了丰子恺的这两个说法:“事实上丰子恺在这段文字中所说的两个问题均不符合事实。首先,中国漫画并非始于陈师曾;第二,在中国,‘漫画’一词用于绘画也并不是起于丰子恺的画作。”对此,陈星在其专著中做了系统的梳理,他认为‘漫画’一词至少在北宋时期就已出现了,而后陈星在文中举出了北宋人晁说之在《景迂生集》中的所言:“黄河多淘河之属,有曰漫画者,常以嘴画水求鱼;有曰信天缘者,常开口待鱼。”晁说之还在诗中提到‘漫画’二字,根据文意,晁所说的‘漫画’乃是一种鸟的名称。而宋人洪迈在《容斋随笔》中也用到这个词,也是指的一种鸟。清代的金农在《冬心先生杂画题记》中言:“漫画折枝数颗,何异乎望梅止渴也。”这个时候冬心先生所言的‘漫画’二字,已经是指随意而画之意。
由此可知,中国自古就有‘漫画’二字,只是含意与今日迥然不同。而当今‘漫画’二字做为专用名词是何人所起呢?丰子恺在《漫画的描法》一文中说:“‘漫画’二字,实在是日本最初创用,后来跟了其他种种新名词一同传入中国的。日本最初用‘漫画’二宇的.叫做葛饰北斋。”
丰子恺《儿童与知青问草何故绿》选自《丰子恺遗作》
丰子恺认为漫画是由日本传入中国的,并且点出了日本最初使用‘漫画’二字的人的名字。而毕克官在《中国漫画史话》中也有同样论述:“‘漫画’这个叫法最早是始自日本的。日本在德川时代(中国清初),以葛饰北斋为首的八大漫画家,就已开始使用了这个名称,据说含意是‘随意画’的意思。此后日本就一直沿用这个叫法。‘漫画’名称在中国的起用,是受了日本的影响,这也是可以肯定的。”
那么漫画这种绘画形式传入中国后,是何人最先使用的呢?孙晓龙在《快乐着的笑的年轮——中国漫画百年回眸》中称:“北京现代出版社1999年出版的一套《老漫画》丛书,比较全面地为现代人展示了1912—1949年解放前大量的旧中国漫画作品,其中提到中国漫画应是从1916年方生在《民国日报》上发表‘方生漫画’的那段时间开始的。我想大概是这样,但或许是从还要早一些的1911年《真相画报》的创刊算起罢。”但陈星认为,中国画家创造这类风格的画作要早于1911年:“然而就目前的考证结果,在中国,‘漫画’一词用于绘画(即如今所说的漫画),是在1904年。从该年的3月27日起,上海《警钟日报》上发表的画作,就冠以‘时事漫画’的名称。”
丰子恺《豁然开朗》选自《丰子恺遗作》
既然丰子恺不是中国漫画的首创人,那为什么后人一谈到漫画就会想到丰子恺呢?陈星认为:“但由于画幅不多,作者的社会影响也不大,‘漫画’这名称也只是昙花一现。直到丰子恺的‘子恺漫画’出现,‘漫画’一词才普及起来,自此便有了一个统一的称呼。这已成为目前漫画理论界公认的事实。”
虽然丰子恺的漫画有着广泛的影响力,但就漫画形式而言,他的绘画题材却并非主流,毕克官、黄远林在《中国漫画史》中认为:“讽刺与幽默是它最突出的艺术特点,也是漫画特有的艺术功能。”然而,丰子恺的漫画却大多不具备这两个突出特点,他所画的漫画乃是自己意识的感受,而这种漫画形式,被毕克官和黄远林称之为抒情漫画,他们认为这种漫画特色是丰子恺所开创者,而余连祥在《丰子恺美学思想研究》一书中也持这种观点:“在中国的漫画史上,讽刺漫画和宣传漫画一直比较发达,而‘感想漫画’几乎是丰子恺独创的。”
丰子恺《旧时王谢堂前燕》选自《丰子恺遗作》
可见,丰子恺虽然不是中国漫画的创始人,然而他却在中国漫画界开创出了感想抒情派,这正是他对中国绘画史所作出的贡献。
丰子恺从事漫画行业,起因其实是一件偶然事件。光绪二十四年,丰子恺出生于浙江省崇德县石门湾,这里即今日的桐乡市石门镇。丰子恺的父亲为清晚期的举人,家中有很多藏书,丰家有一家名为丰同裕染坊的生意,故其家境还算不错。丰子恺从小就有绘画的天分,他在《学画回忆》中以自嘲的口吻写道:
假如有人探寻我儿时的事,为我作传记或讣启,可以为我说得极漂亮:“七岁入塾即擅长丹青。课余常摹古人笔意,写人物图,以为游戏。同塾年长诸生竞欲乞得其作品而珍藏之,甚至争夺殴打。师闻其事,命出画观之,不信,谓之曰:‘汝真能画,立为我作至圣先师孔子像!不成,当受罚。’某从容研墨抻纸,挥毫立就,神颖哗然。师弃戒尺于地,叹曰:‘吾无以教汝矣!’遂装裱其画,悬诸塾中,命诸生朝夕礼拜焉。于是亲友竞乞其画像,所作无不惟妙惟肖……”百年后的人读了这段记载,便会赞叹道:“七岁就有作品,真是天才,神童!”
丰子恺《山高月小水落石出》选自《丰子恺遗作》
正是因为他的这个天分,因此“自从我的‘大作’在塾中的堂前发表以后,同学们就给我一个绰号‘画家’。”
虽然具有这样的天分,但若无名师指导,丰子恺也很难成为职业画家。民国三年,丰子恺以第一名的成绩毕业于崇德县立第三高小,而后进入浙江省立第一师范学校学习,而该校校长经亨颐是一位著名的金石书画家,他在该校响应着蔡元培的美育教育。姜书丹在《弘一大师永怀录·传一》中称:“方清之季,国内艺术师资甚稀,多延日本学者任教。余先民国一年受聘入是校,而省内外各校缺乏艺师也如故。于是校长经子渊氏因事制宜,特开高师图画手工专修科,延聘上人主授是科图画及全校音乐。上人言教之余,益以身教,莘莘学子,翕然从风。”
第一师范学校虽然不是艺术专科学校,但该校却开办有绘画和音乐课,而这样的课最受学生欢迎。丰子恺有这样的回忆:“课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定,并不增多,然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤:下午四时以后,满校都是琴声,图画教室里不断地有人在那里练习石膏模型木炭画,光景宛如一艺术专科学校。”(丰子恺《丰子恺文集·文学卷二》)
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