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(鴂)-鹈鴂是种什么鸟

称谓,汉语,语言(鴂)-鹈鴂是种什么鸟

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

什么是“胶着语”？语言形态是以词的架构为主要标准来划分，可分为孤立语、屈折语、黏着语和综合语4种类型。黏着语又叫胶着语，它是处于孤立语和屈折语之间的语言形式，有时兼备两者的若干共同特。

它区别于孤立语的地方是，具有词的形势变化，词与此之间的关系以及其他语法作用是靠词的形势变化来表示；它不同于屈折语的地方是，它的每一个构形形态只表示一种语法意义，每一种语法意义总是用一个构形形态来表示。一个词如果要表示一种语法意义，就要用多种构形形态。

同时，词根和构形形态的结合也不像屈折语那么紧密，不论词根或构形形态都具有各自的独立。构形形态仿佛是黏附、胶着在词根上似的，所以叫“黏着语”，又叫“胶着语”。

2. 越语的构词规律与汉语不同

《越绝书·外传记地传》：“朱余者，越盐官也。越人谓盐曰余”。越语称盐为“余”，称盐官为“朱余”，故官在越语为“朱”，按汉语的词构规律，盐官应译为“余朱”。这就是说，古汉语的“盐官”，越语说做“官盐”。这就是越语构词中的词序倒置，即将形容词或副词置于名词或动词之后。

于越人首领的名字，多有“无”字，如无余、无壬、无强、无余之、无颛（音砖zhuān）等。有学者认为“无”字即王或者领袖的意思，如直译为汉语，就是王余、王壬等，它是普通名字倒置于专有名词之前。

董楚平认为上古汉语中出现的“帝尧”、“帝舜”之类词序倒置现象，应是古越语得遗存或影响。他说：“夏王朝作为一个统一的国家政权，可能规定黄河中游的单音缀语为官用语言，即规范语言，也即夏代的‘雅言’（正言）。

越裔的黏着语只是中原地区的一种方言。但由于南方籍人在夏王朝中占有很大势力，古越语对当时的“雅言”竟也造成一定影响。上古汉语中的一些特殊现象可能导源于此。例如‘帝尧’、‘帝舜’之类的语序，把职称置于人名之前，好似不称‘王主席’，而称‘主席王’，不称‘张老师’，而称‘老师张’，显然不符合古汉语规律，而与古越语相一致”。

罗漫把先称职位身份、后称具体人名如“帝尧”之类者，称为“越式称谓”；反之，先称具体人名后称职位身份如“黄帝”之类者，则称为“汉式称谓”。并且根据古籍对帝王世系的两种不同称谓形式，指出远古及先秦时代“越式称谓”占主导地位，在殷末周初开始“汉式称谓”逐渐与“越式称谓”并用，到秦汉之际终于由“汉式称谓”一统天下。

在《山海经》中，我们看到帝丹朱、帝俊、帝江、帝尧、帝舜、帝鸿、帝颛顼（音专须 zhuān xū传说中上古帝王名。 — 编者注）之类的“越式称谓”，同时也看到黄帝、炎帝之类的“汉式称谓”。但帝江注家们认为即帝鸿，而帝鸿注家们又根据其他史料认为即是黄帝，可见“汉式称谓”的黄帝可能在很早以前就曾经一度受到“越式称谓”的影响而转为帝鸿、帝江了。

《山海经》还有先称“神”后称名的，如神于儿、神天愚等；也 有先称“相”后称名的，如相柳、相繇（音遥yáo徭的繁写，如徭役。繇，又音由yóu古书里同“由”。 —编者注）等；也有先称“后”后称名或属的，如后土、后稷等；也有先称“王”的，如商人始祖王亥；

也有先称“伯”的，如“颛顼生伯服”、“炎帝之孙伯陵”等。书中“越式称谓”，举目皆是。

在《尚书》中，《尧典》首句云“曰若稽古帝尧”，《舜典》首句云“曰若稽古帝舜”，《大禹谟》则称“曰若稽古大禹”。“大”是一种尊称，如“玉皇大帝”等即是。这使得大禹和帝尧、帝舜一样同属“越式称谓”。

在《楚辞·离骚》中，屈原开口就自报家门：“帝高阳之苗裔兮”。

他说“帝高阳”，显然是使用较古老的“越式称谓”。

在《史记》中，卷一《五帝本纪》中除黄帝、炎帝、虞帝之称外，其余如神农、帝颛顼、帝喾（音库kù）、帝挚、帝尧、帝舜、帝鸿氏，均属“越式称谓”。卷二《夏本纪》中是清一色的“越式称谓”，只要是“帝”，均先称帝后称名。卷三《殷本纪》中未见“帝汤”之称，但自其子“帝外丙”始，直至“帝辛”（纣），均按“越式称谓”。

卷四《周本纪》中的周族帝王称谓则不尽然，已不全是“越式称谓”了。如篇首云：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，跃姜嫄”。后稷之“后”义同“帝”，后稷显然属于“越式称谓”，但“后”自之前加一“周”字，已变化为“汉式称谓”了，如同“周武王发”、“越王句践”、“秦始皇嬴政”、“汉武帝刘彻”等形式。

不过，后稷母亲姜嫄之名确是道地的“越式称谓”。因为“姜嫄”即“原姜”—高原之姜。所以“姜嫄”称谓构词的原则是“先举人后举地”，这与“唐尧”、“虞舜”即“唐地之尧”、“虞地之舜”或“唐人尧”、“虞人舜”者完全不同，也与春秋战国时的“齐秦”、“郑袖”等恰好相反。《周本纪》还有形似“越式称谓”实为“汉式称谓”的记载：“纣昏暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子”。

王子比干表面上看是“越式称谓”，王子是身份、地位，比干是名。但其实质已是“汉式称谓”。因为“越式称谓”的“王子”应是“子王”，主要身份“子”最前，其次是“王”，最后才是“名”；若称“王子”，则主要身份就是“王”了。这就是“越式称谓”与“汉式称谓”的原则区别。

罗氏对于越语词序倒置的讨论可谓深入细致，它也揭示了古越语的演变过程。

（四）越语研究

对于古代越人的语言，除了上述运用古籍中有关记载进行研究外，还有通过民族语言学、地名学、考古学等资料的研究，探寻古越语成分，以了解古越语的特点。

用少数民族语言与越语进行比较，是研究古越语的一种“捷径”。学者认为古越语属于一种古侗台语，是今日侗语、水语、壮语、傣语、泰语、黎语、越南京语、缅甸掸语等共同组语的兄弟语。

所以研究古越语，可以拿今侗台语等作为亲属语言进行比较。有这些语言中泰文的文字形式早，词典中保留的古词又多，所以拿泰文来比较有方便之处。当然，泰文并非古越语的直接后裔，只是其兄弟语的后裔，故还需要其他侗台语材料相辅以补其不足。

有的学者根据音韵学家对汉语的上古音构拟，把《说苑》中《越人歌》的每一汉字中的中古音和上古音（即隋唐时期的音和周秦时代的音）用国际音标记下来，然后与壮语同义词或近义词逐个对照。从而加深了对《越人歌》语言特点的认识，并发现它与壮语有一定的关系。如《越人歌》以提问句式开始，全歌采用长短句和腰脚韵互押的形式，现代各类壮歌也都有这个特点。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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