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马上封侯的寓意 马上封侯的寓意是什么意思
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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
如果要把“马上封侯”这样较为抽象的意思转变成图像,怎么办呢?古人很聪明,利用谐音。汉朝人很擅长利用谐音转换意象。例如大家都熟悉,司马迁写《史记》,就以“逐鹿”比喻“逐禄”。汉代的铜洗铭文以“羊”谐“祥”,石刻、壁画榜题以“桂”谐“贵”,以“雀”谐“爵”。如此一来,一些不容易以图像表现的抽象概念如“禄”“祥”“贵”“爵”等,就被转换成可以具体图像呈现的“羊”“鹿”“桂树”和“鸟雀”。
我曾写过一篇文章谈汉画像石中的“射爵射猴”图。为什么要把树上的雀射下来?因为雀就是“爵”。汉宣帝曾以“神爵”为年号,因为他即位头几年有很多鸟雀飞集长安,被认为是吉兆,因此改年号为“神爵”。“射雀”“射猴”都是博取功名富贵的意思。利用同样的原理,“马上封侯”不就可用“马背上骑只猴子”来表示了吗?
几年前我到河南博物院,恰逢河南考古五十周年特展,他们把南阳新发现汉墓中的文物拿出来展览。我看到了这件小陶器,马上真的骑着一个猴子,这是一件明确的出土品,先前我们看到的都是些收集品,不那么可靠。这件南阳市出土的陶器相当可靠,但只有这一件材料,说服力还不够。幸好二〇〇七年陆续刊布了好几件新材料,终于可以摆脱孤证的危险。其中一件是西安缪家寨出土的釉陶骑马俑,马背上也骑着大眼突吻的猴。
这两件和北方草原出土或收集的铜挂饰在造型上有类似的地方,基本上都是猴骑在马上。它们看起来似乎都可解释成具有猴防马病的意义。但再一想,这两件都是陶制,没有可供挂的环扣,可知它们原本应不是供挂用的护身符。那么应该可能是什么呢?
我感觉比较像是寓意“马上封侯”的吉祥物。这从以下三件画像可以看得更清楚。第一件是我十五年前在山东滕州博物馆看见,二〇一一年再去看,已移置滕州汉画像石馆的一方画像石。这一石上右侧有一人正弯弓射树上的鸟雀,左侧有一人立在马背上,也像是要捉捕树上的鸟雀。二〇〇七年《考古》第三期上发表了山东东阿邓庙一号汉墓出土的画像石。画面中有树有鸟,树下有人站立在马背上,树干旁正有一猴企图攀干而上,但其后一人并没有弓箭在手。第三件是河南新密市出土的汉代画像砖。其下方右侧有笔触极简的树鸟,其下有人弯弓射鸟,其左有一猴在奔马的背上。从这几幅图,可以看出工匠们试图更准确地表现出“马上封侯”的意义,但又没能完全摆脱“猴骑马”的旧格套。一个办法就是让它们并存。一边有人立在马背上,一边有攀树的猴,如此岂不意味着“马上逢(封)猴(侯)”!
由于这些图像资料的出土,我胆敢下个结论:在汉代虽然找不到“马上封侯”的文字成语,这样的想法在汉代必然已经存在。
因此除了猴子可以治马病的想法以外,实际上,在中国人的思维里面,将猴、马的形象与现实中的期望结合起来,利用同样的艺术造型,又赋予了它具有在地化的新意义。
二〇一二年四月九日我在北大演讲,讲同样的题目。台下有同学做北京旧宅门前石礅的研究,听到我的演讲后,就把他所收集的很多门前石礅子照片给我。这些石礅子当然是清代甚至是民国初期的,所刻的画面叫作“封侯挂印”。
树下猴子正在设法攫取树上的蜂巢或挂个印在树上。这些一看就十分明白,都是取谐音,讨“封侯挂印”的吉利。封侯挂印的石礅子放在大门口,正是祈求进出大门的人不是升官就是发财。在北京这地方,有这样的石刻,真是再合适不过了。
不限于北京,我在网上找到不少当代绘画和工艺品,仍然以“马上封侯”“封侯挂印”为主题。前不久,我在网上还发现山东嘉祥某石雕厂的广告,竟然有一排拴马柱,说明现在还有很多人家喜欢这种东西,仍然有人大量复制。要说中国人的心理需求在某些方面千年不变,似乎没什么大错吧?
编者按:本文原刊于《立体的历史:从图像看古代中国与域外文化》(邢田义 著 三联书店 2020-9),转自“民俗学论坛”公众号。若有侵权,联系即删,十分感谢。
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本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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