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电石灯 电视灯带一组多长

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

兰边瓷碗，是我国著名传统瓷器的一种，是家庭日常生活用具，系民窑产品，居家必备。兰瓷器是指因釉料中所含铁元素，经过高温烧造，釉面呈青兰色的瓷器。商代是兰瓷初创期，多仿青铜器造型。春秋战国时，瓷胎质地细腻，器壁厚薄均匀，器型非常规整，水平已接近东汉。秦、西汉时，制作具有鲜明的时代特征，造型、纹饰皆有创新，施釉也有改变，由浸釉改为刷釉。东汉工艺技术不断提高，瓷业已达到现代瓷的水平，具有划时代意义。三国时期，质地、造型、纹饰皆以崭新面貌出现，除能生产精致的日用品外，还烧制陪葬的冥器，佛教题材开始渗透到装饰艺术中。西晋时，开始多元化发展，堆塑、镂空、贴印等技法广泛使用，装饰从平面走向立体。东晋时，造型和纹饰趋向简朴实用，晚期出现莲花纹。南北朝时，由于佛教盛行，莲瓣、飞天、菩提和宝相花等，成为重要装饰。宋代时，青瓷的烧制达到巅峰，具有极高的艺术水平。元朝统治者喜爱白瓷，兰瓷窑纷纷衰落。明代时，景德镇成为全国制瓷中心，青花瓷有了很大发展。兰瓷主要看点，明看永宣，清看康雍，彩瓷是明看成化，清看雍正，各朝代都有精品出现，具有超时代的社会特点，其圆润生动、线条流畅，活泼多样，具有一种独到的浅浮美感。

兰瓷碗也成为文人墨客的歌咏对象，就像透过浮云的阳光一样清冽剔透，又像添了初霁后的雨雾，朦胧中带着一抹青色，形容瓷器的花纹之美。。《中秋夜作》钱钟书 : “补就青瓷转玉盘，夜深秋重酿新寒。不知何处栏干好，许我闲凭借月看。”宋代李吕在《送赵彦修》中写到“六月红尘如火烈，朝来一雨炎威歇。天生良才必有用，岂应付与咐等埒。几载低头丐祠禄，岁寒颇获固穷节。顾我幽居苦羞缩，却扫柴门学藏拙。君能脱略时从游，尝鼎一脔端可别。临行尚作半日留，满泛青瓷话离别。秋风若遇南飞鸿，好寄一声慰骚屑。”宋·苏轼《煎茶诗》“活水还将活火烹， 自临钓合吸深情。大飘贮月归春瓮， 小勺分江入夜瓶。”《赠昊十九》明·李日华 “为觅丹砂到市廛， 松声云影自壶天；凭君点出琉霞盏， 去泛兰亭九曲泉。”林林总总代代纸迷，诗意悠长，赋予兰瓷。

大兰边碗扣了个大花活花蛤蟆，想起小时候很绕口，如今看到很多兰边瓷碗，又别有一番韵味在里面。

095.赤红彩碗

里外盉透层层欲望的叠加，镂花色赤个个舒展的自由，凝红铸器独占鳌头，惊艳瓷系单领风骚，一品珍贵，无与论比，彩红玉润滴露华，粉融香雪飘轻纱，碗来胜荷花，酒去脸上霞，碧敲冰倾玉，阑传裳舞红，鬓亸欲迎眉际月，萸粉菊英浮碗醑，馈赠收藏礼尚往来，居家显赫耀武扬威，中国红，满家红，走红运，兆红头，彬彬贡献势比高，款款昭然鼎盛世，唯有赤红彩碗逞胜豪。

赤红彩碗，是中国红瓷用具，采用真骨瓷，用稀有金属钽烧制而成的，金属钽是比黄金还珍贵的稀有金属，可以说中国红是用黄金烧成的，更显得豪华珍贵。其烧制难度很大，工艺复杂，正常要四次进炉，一是素烧，二是釉烧，三是红烧，四是金烧。瓷器以青蓝白诸色闻名，红色为主色调的瓷器并不多见。事实上，中国红瓷历史源远流长。红瓷的发展历史可分为晚唐的始创期、元明的成熟期、明清的极盛期、当代的复兴期等几个特明显的阶段。从工艺角度分析，技术成熟期是元朝。元朝景德镇发展并创新了前朝以来的釉里红技术，开始了批量生产釉里红的历史。明洪武是釉里红发展史上的第一个极盛期，此时釉里红大多色较淡，红色晕散，纹饰以花卉为主，有较多扁菊花纹是一大时代特征。到了清康熙年间，红瓷制造工艺相当突出，品色浓艳鲜亮，有不同的浓淡层次，品种也较为多样。雍正年间成品红艳，设计上皆有前期没有的新意，色调鲜亮，且有晕散。1998年，中国科学家攻克了陶瓷大红色釉不耐高温的世界难题，烧出了色泽鲜艳、表面纯净的大红色瓷器，失传近百年的中国红瓷在20世纪末得以重生。这一技术实现了中外陶瓷艺人百年的大红梦，填补了世界陶瓷史上的空白。

赤红彩碗，器型独特典雅，品种繁多，又可在瓷身上烧制风景、花鸟、诗词、人物、人名等图案，既是名贵的艺术品，也是美观的适用的日用品，还是高品味互相馈赠的佳品，如感谢、祝福、友谊、外事、荣升、荣退、当选、乔迁、开业、生日、婚庆和佳节祝贺的喜庆礼物。入民随俗，简约雅致，细致白如玉，胎质薄如纸，敲击声如磬，瓷质细腻通透，器形美观典雅，彩面润泽光亮，花面配饰多姿多彩，成就了华贵的造型，兼有使用和艺术的双重价值，是收藏的珍品，别有草原风韵一点红的展相，是红碗的真实写照。

096.嘎石灯

有块石头没电却叫电石，用以照明偏偏叫嘎石，究其何物，满屋土腥，灯归却不解愁，劳于地下采矿，忙于正月踩高跷，总有黑暗处的地位，乡野挚爱，秉烛忠诚，如豆光明变坦途，醉里挑灯秋点兵，嬴得身前留后名，凤箫声动，玉壶光转，蓦然回首灯火向来萧瑟处，闲敲麻将落灯花，“犹抱琵琶半遮面”，不负春盟，红朝翠暮，一盏古风唯美，磊落有奇灯，月上稍头邀灯后，这就是嘎石灯。

嘎石灯，也叫电石灯，利用电石发光原理进行照明，就是将电石（化学名称为碳化钙，外观为灰色、棕黄色、黑色或褐色块状固体，是有机合成化学工业的基本原料）与水反应生成乙炔，点燃乙炔燃烧发光。在50年代左右，电灯还没有普及的时候，它可是为千家万户带来光明的“功臣”。不过，“功臣”并不是一开始就得到了广泛认可，从群众头疼的“臭瓦斯”到人见人爱的“香饽饽”，电石灯走过了曲折的道路。在电灯没有发明以前，在工业化国家一般以电石灯照明。

老嘎石灯，过去是用生铁铸成，不但重量大、价钱高，而且进水量不容易控制。如果进水门开大了，进水过多产生大量乙炔，气体会从进水门排出，产生冒泡现象。由于电石中往往含有杂质，导致产生的乙炔气体不纯，臭气难闻，有时甚至着火。有的群众见到电石灯冒泡时，立即将进水门拧，乙炔只能从灯头孔往外排，发出吱吱的响声，作用力导致很多灯头都鼓了起来。由于上述缺点群众对电石灯印象不好，宁愿用煤油灯也不愿用电石灯。

影去灯留民俗在，秉烛余香忆史来。如今，一盏老嗄石灯，是否又勾起那个时代的回忆。

097. 香案烛台

一座塔式柏木雕刻烛台，古秀盈美，朴范大气，辅以木质增添一抹暖色，色彩熏似香槟暗示，包浆华丽，而不失雅致高贵，这是一个别具一格的怀旧老物件，具有一定的艺术研究价值和收藏价值。烛台民俗，具有厚度与深度的内涵要素，本身所包裹的张力与力量，情感浓度背后是厚重的文化质感，是中国人骨子里的浪漫主义精神，体现着精神之美。

关于烛台，《楚辞》中有相关的记载：“室中之观多珍怪，兰高明烛华容备。”明代·区大相在《咏烛台》中也明确记载 : “铜荷叶下盖，金芝茎上盘。枝发九龙燄，花高四座看。”这充分证明，在古老的香案上，摆放着豪华亮丽的烛台，点燃的烛火，用温柔的烛光带来舒适的仪式感，可以发现不同的生活美感。

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