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(吴天祥是什么电视剧)-吴天祥是什么人
的人,思念,器量(吴天祥是什么电视剧)-吴天祥是什么人
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
捧着他们交给我的一个又一个充满阳光的快乐日子,我心里就沉淀了很深的快乐。
快乐,原是自我的发现,彼此的给予。
先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐
人生的目的,不只是关心自己能活着和怎样活着,还关心,或者说更关心别人也要活,而且活得更好一点。
去年我在一本杂志上,看到有人对“人生”下过一个定义,并且列出公式说:人生是什么?人生就是人活着和怎样活着。即:活着+活法=人生。还举例说,有饭吃,人就能活;怎么弄到饭,就是活法。
这个定义,看来下得太简单,把人生的涵义定为人怎么能够生存,怎么能够延续自己的生命。这只说到人的动物的方面,即人的自然属方面。求生存是一切动物都具有的本,不只是人才具有。人之所以异于禽兽者,显然不只是能活着。人之所以为人,是因为人是社会的动物,人具有社会。人的脑子能够反映外界事物,能够思想有主观能动,能够认识事物的运动规律,而且利用这种规律。也就是说,人是有人有和人格的,具有作为人的伦理和道德的。人不是像动物那样,只具有动物,只能对外部的刺激被动地起条件反射。只能为了自己的生存,而发挥残酷的兽。可见人生的涵义,远不只是求生存能活着,或者活得更好一点。人生的目的,不只是关心自己能活着和怎样活着,还关心,或者说更关心别人也要活,而且活得好一点,也就是说,人之所以为人,除了关心自己能活而且活得更好外,他还关心整个社会的人能活着而且活得更好,更有意义,更有价值,能够把人类文明推向前进,达到新的高度,使全人类生活得更幸福,更美好,使人间充满着真、善、美。凡是想在这个世界上认真地生活一辈子的人,想给这个世界增加一点色彩的人,想对别人奉献一点什么的人,想在推动右历车轮前进中出一把力的人,都是严肃对待人生的。他们对于人生总是抱一种乐观、参与、关注和执著的态度。他们有强烈的历史责任感。他们的人生观的第一要义是奉献而不是索取。这样的人总是怀抱高尚的道德和情操,胸襟开阔,顶天立地,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。这就是所谓的人的人和人格。
但是另外有些人却有别样的人生观。有的人说:“人生在世,吃穿二字。”活着只是为了自己,为了满足自己吃穿的需要。这样的人,很难说是具有人的人格的人,或者具有完满人格的人。有一些人,他的生活需要是得到满足了,有的人日子过得很不错,在社会上还算有一定地位,可是他们贪婪自私,不顾一切地占有财富,并且拼命地把他以正当的或不正当的办法攫取到的财富,恣意浪费,以堕落腐化为荣。这种人也很难说是具有人的人格的人,他们实在是社会的蛀虫。还有一种人,对于这个社会的一切,总是抱一种悲观的怀疑的态度,以为一切都不中意,都不足取,不想通用与,更不想奉献。只想与世无争,混过一生,良知和是非观泯灭,以为什么人文精神,终极关怀,历史责任感,全是扯淡。这种人,也不能说是具有完满人格的人。
我们作为一个社会的存在,就必须具有作为一个人的人格、人,一个人如果丧失了作为一个人的人格和人,而堕落为具有动物和兽,那就是人的异化。一个异化了的人,便不具有或不完全具有人的属、人的品、人格、道德和人生观,要他为人类的进步做贡献,要他为别人做出奉献,那就难了。
一个人的人生或人生观的问题,凡是活着的人都必须回答。不只是口头回答,还必须用自己的生命实践来回答。有的人回答得好,有的人回答得孬。有的人的答卷上谱写着真善美、善良和正直,有的人的答卷上流露出假恶丑、卑劣与无耻,要回答好人生这份试卷,是并不容易的。但是知道人生之不易,那就不难回答了。
少做一点,
少赚一点,少花一点
物极必反。而对高度繁荣的物质生活、高度紧张的生活方式,“自愿简单”的生活方式是一种反动,是一种返朴归真的渴望,耐人寻味。
“少做一点,少赚一点,少花一点。”
这是近日翻阅报刊读到的一段让人心里一动的“今人今语”。这段话下面还有个注释,不妨照抄:美国“自愿简单”的新生活方式已风起云涌,被社会分析学家列为十大趋势之一,并预测此运动可望在下一个世纪产生重大影响。说实在的,这三个“少”让我过目不忘,并引起深切的共鸣。记得曾在另一份报上读到一则消息,叫作“当今美国人的价值观:悠闲第一,赚钱其次”,可见这三个“少”并非空穴来风。这种“自愿简单”的新生活方式看来正应了物极必反的道理,是对高度繁荣的物质生活、高度紧张的生活方式的一种反动,可以说也是一种返朴归真的渴望吧,耐人寻味。只是,前两个“少”于我们目前的国情恐不太契合,因此,我只想就“少花一点”饶几句舌。
“少花一点”,于我想,这“花”的涵义,当是“花销”、“花费”、“消费”、“耗费”,毕竟一花钱就是在消费。人活着,要生存、要发展,毫无疑问要消耗一定的物质,比如食物、水、衣物等等。问题是这“一定”究竟多少才合适,至今也没有见哪个国家用法律条文规定每个人每月只准消耗多少量的物质。于是,有条件者一人消耗的物质足以抵上几个人几十个人甚至更多人的总和,无条件者却只能半饥半饱,衣衫褴褛,上无片瓦,下无寸土。按说,你既然有条件大量“消耗”,是你的本事与自由,别人也不好说什么。可如今,一方面是世界人口在急剧膨胀,一方面是在经济发展的同时人的消费欲望也在急剧膨胀,甚至形成一股奢靡之风。比如,一个人每天有半斤左右动物肉足以维持生命所需,可有条件者尤其是饕餮之徒却食不厌精,常常一顿饭即可消耗满桌山珍海味灌下整打水酒;再如居住,本来两居室三居室足可以让三口之家安身了,可有条件者却往往占上三套四套甚至到处盖小楼建别墅;本来,几十个人可以同一部公交车上班,可有条件者却喜欢驾上自己的摩托车或者小车又潇洒又威风……一个人这样不要紧,十个人上百个人这样也不要紧,但如果千千万万的人都这样“消耗”呢?恶果就是野生动物惨遭浩劫,耕地急剧减少,地球资源日益枯竭,生态环境急剧恶化。
举一个非常简单的例子,据国际环境保护组织称,每制作4000张贺卡的纸浆所需的木材原料就相当于一棵树。如果以每5个人每年寄出一张贺卡计,全世界每年的贺卡数量就是10亿张,毁掉树木25万棵,相当于一大片原始森林。假如再算上造纸过程中对环境的污染(寄贺卡实际上也在“污染环境”),那损失就不可估量了。
瞧,连小小贺卡的消耗都可能危及我们赖以生存的环境,何况其他?这里面的道理其实不言而喻。所以,如果你我他,都能少吃一餐肉,少喝一杯酒,少抽一支烟,少用一张纸,少扔一次饭盒或塑料袋,少开一次摩托或小车(改为步行或骑自行车)……当用的用,当省的省,总之,少花一点,这既是爱护自己,更是有利于他人以及子子孙孙,何乐而不为呢?
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