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痛苦灵魂的回声-痛苦灵魂的回声在达拉然哪接
茨威格,弗洛伊德,他的痛苦灵魂的回声-痛苦灵魂的回声在达拉然哪接
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
眼下,此时此刻,欧洲大地上,又听到滚滚而来的战争响动,我们的态度是:反对,不要!
其次是政治与文化。茨威格也是饱受批评和质疑的人。其中一种批评是指他为了维持自己优渥的生活,对犹太人的命运,对纳粹的罪恶,不公开站出来说话。茨威格的自我辩解很无力,他说“知识分子应该坚持他们的书,”自己只是非常不情愿谈论政治话题。一般而论,茨威格认为政治有起有落,常常导致分裂、仇恨和恐惧;而文化关乎进步,相互理解和欣赏。他寄希望文化建设,影响年轻人,让他们旅行,了解其他国家和文化。
茨威格希望欧洲是一个公共空间,一个公民社会,人们通过自己的力量突破民族国家坚硬的结构外壳,通过文化来反政治,反对民族主义,主张世界主义,主张文明的国际。在他看来,不同的语言和民族本身并不必然导致分离,反而能刺激、丰富文化交流与融合。
近年来,欧洲极端民族主义势力抬头,增加了社会危机。随着资本和经济力量不断强化,文化力量愈发衰弱。那个始终折磨茨威格的问题:文化怎么可能不是反对野蛮的堡垒呢?!也一直萦绕在我们周围。是不是要像他那样相信,即便一些努力看起来是徒劳的,但是终究文化是可以发挥作用的。
第三是开放与连结。有人说,茨威格是第一位现代意义上的欧洲人,不是政治意义上的,更不是经济意义上的。在他认识到欧洲知识分子之间需要建立纽带并为此付出努力的时候,整个奥地利或维也纳还没有人考虑这件事。茨威格痛恨“一切人针对一切人的战争”,他说“我的整个一生,都在充满激情地致力于在人上和精神上的团结一致”。
茨威格像,麦绥莱勒/绘 网络图片
有一种质疑的声音:茨威格至都在写那个不再存在的昨日世界。他的理想——宽容和相互理解,是毫无意义的,不切实际。当你已经身处一个危险世界的时候,宽容有什么用?!
可以说茨威格天真,他的确犯了不少政治上天真的错误,如那本《巴西:未来之地》(Brazil :Land of the Future)甫一问世,即受到批评;也可以说他执着。但是无论怎样,阅读茨威格,总会引起奇妙的共鸣,仿佛我们与他身在同一条河流。
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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