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“单身寄生族”：进入中年的日本“啃老族”

日本,山田,社会“单身寄生族”：进入中年的日本“啃老族”

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

　　“低欲望世代”与“格差社会”的风险

　　第一财经：在中国有“躺平族”和“啃老族”这样的流行语，感觉跟日本社会的“单身寄生族”有相似性。

　　胡澎：对，有相似性，但也不完全一样。我觉得“躺平”这个词也不一定都是负面的，比如说，我可能会选择一种我不想加班，也不想拼命挣钱买房的生活模式，我就按照我自己现有的能力，过我自己能过的生活，可能类似于日本的“低欲望世代”。

　　日本现在的一些年轻人对物质生活没有特别高的欲望。在20世纪80年代，日本人对国际名牌和奢侈品是有一种向往的。80年代海外也到处都是日本的旅游团，女孩子可能会攒几个月工资买一个路易威登的包。但是现在为什么优衣库这么流行？因为更多年轻人觉得我没有必要再用名牌来彰显自己了，而且他可能工资没那么高，经济条件也达不到。所以他说简单舒适就可以。新一代日本人的审美观和消费观都发生了变化。

　　第一财经：山田指出，日本社会是一个面子社会，为了维持一种以前一直就有的中流生活，所以出现了未婚化和少子化。但是另一方面，他们又降低了欲望，以前的中流生活中的那些品牌现在其实已经不追求了。这种变化应该如何理解？

　　胡澎：山田曾经举过一个例子，解释现在日本年轻人为什么不想要孩子，或者不想结婚。他说，要是有了孩子，一般日本人会下意识进行一种横向的比较。比如你家孩子去上什么学校、假期去哪里旅游、消费在什么档次等。日本人往往有着较强的趋同性，都希望自己的生活和别人差不多，希望自己的孩子也和别人差不多。

　　但如果父母的经济能力达不到，不能让孩子过上那种普遍意义上的生活，就宁愿不要孩子。结婚也是，如果找一个经济条件不如自己的，意味着结婚后生活水准就会下降，婚后的生活可能达不到一般中产阶级的程度，那样就会觉得没有面子，所以宁愿不结婚，也要保持现在的消费能力和生活水准。

　　现在的日本出现的“低欲望世代”，某种意义上可以说是年轻人的消费观发生了变化。泡沫经济时期，开好车、背路易威登的名牌包包被看作一种时尚，那是中产阶级普遍流行的观念。现在更多的人不愿意花钱买奢侈品，觉得穿优衣库也不错。不开好车，甚至不去买车，也没有人指责。这种消费观的变化与泡沫经济崩溃之后日本经济社会的变迁有着密切的联系。

　　第一财经：中国也面临少子化问题，对照日本社会的变化轨迹，有什么可供借鉴的？

　　胡澎：对于少子化问题，日本社会的关注和政策出台的确有点晚了。日本在解决老龄化问题以及养老方面，有不少值得借鉴的经验，但少子化问题的应对较为滞后。当日本年轻人的人生观、价值观、婚育观都发生了变化，再加上经济的长期低迷，“寄生单身族”和非正规雇佣群体的不断增多，这时候再去出台政策，鼓励结婚生子，效果已不明显了。这应该成为中国的前车之鉴。

　　目前，中国也面临着类似的问题，虽然放开了三孩的生育政策，但生育率并未明显提升，年轻人的生育欲望也没有多少提高。所以，政府在制定相关政策时，还需要关注更多的层面，比如，如何让父母都可以休育儿假，对育儿家庭税收的减免，教育的公平化，0~3岁婴幼儿托育机构以及母婴室的设立，等等。如何构筑一个“生育友好型社会”，让女性能兼顾育儿、家庭和工作，是需要政府和社会考虑和探索的问题。

　　第一财经：“我自己不想结婚”其实是因为“想结婚结不了婚”，“想成为一名自由职业者”其实是因为“想成为正式员工却无法转正”，作者认为日本社会多样性的形成其实并非基于主动选择，而是因为不得已，是“格差社会”造成的风险。

　　胡澎：在战后日本经济的高速增长时期，年轻人毕业后在企业就职，像一颗螺丝钉一样兢兢业业，生活就会得到保障，就会过上体面的、和大家都差不多的生活。上世纪90年代出现的“自由职业者”或是“自由打工者”群体，表面上是当时的年轻一代对父辈一代固有生活模式的反叛。他们没有按部就班地成为“正式员工”，一方面是希望能够活得更自由、更精彩一些，但更多的是经济不景气背景下不能顺利就业的不得已选择。

　　这批“自由职业者”“自由打工者”在现实生活中处处碰壁，由于不是“正式员工”，工资低、工作时间长，缺少社会保障和职业上升空间，这些都影响到他们的婚恋，所以，人到中年还是单身的情况为数不少。这些都是在日本“格差社会”的大背景下形成的。

　　第一财经：对于老龄化问题，山田提出了自己的建议。他说应该改变雇佣体系，让中老年人也能成为正式员工。这让我联想到中国的中年人担心失业和再就业难的现象，很多人都有年龄焦虑，甚至90后也有。

　　胡澎：中年人一旦失业，再就职是很困难的。山田认为政府应该改革雇佣制度，让从事临时工、合同工、派遣员工等非正规雇佣职业的中老年人能有机会成为正式员工。现在日本流行“人生100年时代”“生涯现役”这样的词汇，也就是说随着人均寿命的延长，人可能要活到老，工作到老，甚至一辈子都不退休。近年来，日本的退休年龄不断延迟，从原来的60岁，有不少延迟到了65岁，有的企业已经是70岁退休，甚至还在探讨75岁退休，基本上就等于干一辈子了。

　　我国的人均寿命也在不断延长，但中老年人的再就业比较困难。我觉得首先应该从舆论上进行宣传，让大家认同工作、劳动，或者为社会、社区做一些有益的事是有意义的，也是非常光荣的。要让老年人养成不服老、乐意奉献的精神，不断学习和尝试一些新事物。各级政府要加大对中老年人才的技能培训，鼓励更多的企业聘用中老年员工，也要营造宽松的有利于中老年人创业的环境。

　　我研究过日本的非营利组织，日本的中老年人在非营利组织中发挥着积极的作用，比如在养老护理、社区治理、环境美化、社会教育等方面。像小学放学以后这段时间，小孩怎么安全地度过，并不是都由学校负责的，而是动员了一些社会力量和社区力量在做。一些刚退休的人士和全职母亲组织起来，成立社区儿童教育帮扶的志愿组织，辅导和照看儿童，带领儿童做游戏，开展体育活动。还有的老年人在社区创业，成立二手货交易店、社区食堂等。这些都值得我们借鉴。

　　第一财经：书里还提到了中老年人共享住宅，以及孤寡老人的养老问题。

　　胡澎：这体现了山田昌弘对日本近年来成为话题的“孤独死”的一种警觉。如果一个人没有稳定的社会关系，未婚或是离异，没有子女，可能真的会孤老终生。他们该怎么办？山田认为要构建一个全新的包容性社会，国家要出台政策给予支持，社区也要做一些力所能及的帮扶。

　　为了防止老年人的孤独和孤立，他还提出了一个设想，就是从纵向轴或横向轴拓宽人际关系。纵向指的是，比如把侄女或者外甥过继过来，当作是自己的后代，组成一个家庭，将来自己养老也有一个依靠。横向就是你所说的共享住宅，老年人可以招募房客，与自己一同生活，也可以几位兴趣爱好相同的人或朋友在一个共享空间，以一种模拟家庭的形态一起生活，相互关照，慰藉情感。

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