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(一休哥图片)-可爱小一休图片
一休,他的,自己的(一休哥图片)-可爱小一休图片
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
还有一次，幕府将军足立义持请一休参加茶筵，席间得意地向一休展示了各种珍贵的茶器和茶叶。一休表示，自己其实也收藏了很多珍贵的东西，足立想一休是得道高僧，肯定不会撒谎，于是表示想看。一休说他的东西只卖不看，三样东西索价三千贯天价。
第二天，足立派武士带了三千贯到大德寺买“珍品”，一休让弟子拿了三样东西：和尚用来乞食铺的草席，扎院子篱笆的一根竹子，喂猫的一个缺口茶碗。
足立义持收到东西后勃然大怒，把一休叫来要问他的罪，一休说：
“现在天下不太平，老百姓肚子都吃不饱，你却还热心茶道这种事情，愿意花那么多钱买所谓的古董。钱我带来了，还你，你用来救济老百姓吧！”
一休并不否认自己“狂”，反而还经常自己证明自己狂，在他留下的汉诗作品中，有多达14首诗的题目是一样的：《自赞》，还有各种夸赞自己的诗。
在一休的“自赞”诗中，主要是夸自己是禅道的正统。
但还有相当数量的诗，其实是夸的是做和尚最忌讳的东西。
5
在“智”和“狂”之外，一休之所以被列为“日本三大奇僧”，是因为他还有一个特点：“风”。
这个“风”，是“风流”的“风”。
一休虽然崇尚苦修，但他却不戒酒肉，尤其不戒女色，还要自我标榜，公开声称自己“淫酒淫色亦淫诗”。为此，他除了“狂云子”外，还自号“梦闺”，自诗“梦闺老衲闺中月，夜夜风流烂醉前”，并对这个“梦闺”做出解释，称和渴了要喝水，冷了要穿衣一样，“性”也是天性：
“渴焉梦水，寒焉梦裘，梦闺房乃余之性也。”
不过，一休的风流既出于本性，却也有讽刺乃至故意标榜的意味在内。
一休43岁那年，逢名僧开山国师百年大忌，寺庙里的和尚们都聚在一起念经，而一休却带着妓女前往，晚上住宿在庵房里，肆意调笑，还作《大灯忌，宿忌以前对美人》汉诗一首：
“宿忌之开山讽经，经咒逆耳众僧声。
云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。”
当僧人斥责他的时候，他的回答是：
“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也。”
在《聪明的一休》中，一休和小叶子青梅竹马、两小无猜的感情给人印象很深
在一休看来，当时日本禅宗表面上道貌岸然，实际上和尚涉及女色早已是公开的秘密。既然如此，一休索性反其道而行之，公开不戒色，称顺其自然才是真正领悟了“禅”的真谛。
一休不仅做，还要写，他的《狂云集》中和“风流”有关的诗歌多达数十首，不少诗句直白大胆，甚至有些让人不忍直视（也有一种说法说其中一些诗是后人的托伪）。
有时候，一休的“狂”和他的“风”组合在一起，更是惊世骇俗：
有一次，有一个债台高筑的人请一休帮忙，一休提了个条件：必须要让他的幼女嫁给自己。那人无奈之下答应，一休就称自己要结婚了，到处送请帖给高官富商，结果收到很多“份子钱”，一休把那些“份子钱”全都给了欠债的那人，然后自己就回寺庙修行去了。
一休宗纯的真实画像。别的高僧都是正襟危坐，但他喜欢跷“二郎腿”
不过，一休在晚年确实遇到了自己的爱情，这也是他震惊当时以及让后人津津乐道的一件事。
一休在70多岁的时候，遇见了他的一位“粉丝”，是一位叫“森”的弹琵琶的盲女，当时她40岁出头。森一直很爱慕一休，而一休也毫不忌讳地接受了这份爱情，两个人如胶似漆。
一休很得意这段感情，曾写下一首题为《赞一休》的汉诗：
“狂僧艳诗赤子情，敢叫鬼神天地惊。
悠悠一段黄昏恋，荡尽凡尘赋春明。”
森和一休互相照顾，两人相处了十几年，一休也留下了大量描写两人感情的汉诗，其中有些非常香艳露骨，比如：
“楚台遥望更登攀，半夜玉床愁梦间。
花绽一茎梅树下，凌波仙子绕腰间。”
在这一点上，一休对日本佛教而言既锐意革新，却又离经叛道。
6
1474年，一休81岁，受天皇的诏令，出任大德寺第四十七代住持。
这个很多僧人羡慕的位置，却并不是一休想做的，只是奉诏无奈。当时日本已爆发“应仁之乱”，开始进入“战国时代”，战火不断，生灵涂炭，寺庙也破败荒废，一休接过住持之位后，对大德寺进行了修缮，但没多久就回到了酬恩寺。
酬恩寺，位于日本京田边市 (大阪和京都之间)，原名“妙胜寺”，一休于1456年将其重建并改名“酬恩寺”，改建后一休就一直居住于此。
1481年12月12日，一休发起了高烧，一直不退，最终病逝，享年88岁。
日本的高僧在去世前都会留下“辞世诗”以总结自己的一生，一般都是劝人向善或体会参禅，一休也留下了自己的“辞世诗”，有一首是这样写的：
“十年花下理芳盟，一段风流无限情。
惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。”
可谓是一以贯之，至死不改。
一休去世后，就葬在了酬恩寺，为了纪念他，后人将这座寺庙改名为”一休寺“。
而在一休死后的墓牌上印着他的身份——是他在尘世时最不屑的那个头衔：
“后小松天皇皇子”。
（本文完）
馒 头 说
不知道你们小时候是怎样的，反正我小时候无数次模仿过这个动作：
盘腿而坐，用食指蘸点口水，在脑袋上画圈，嘴巴里模仿敲木鱼的声音，假装闭眼冥思苦想，然后过一会自己喊一声“叮~~~”，睁开双眼——其实什么也没想出来。
1975年10月15日，日本NET电视台（后来的朝日电视台）推出了由东映动画制作的大型动画片《聪明的一休》，之后中央电视台引进，并制成了配音版后在全国播放，轰动一时。
机智聪明的一休，严厉慈祥的外鉴大师，天真可爱的小叶子，中二善良的新右卫门……伴随着一个个或巧妙或睿智的故事，这部动画成了我们这代人童年最美好的记忆之一，直到现在回想起其中的的一些画面和镜头，嘴角都会不经意地上扬。
我曾经在写哆啦A梦的那篇文章中提到过，为什么我们非常怀念这部动画片？不仅仅是因为从哆啦A梦的神奇口袋里总是能变出各种新奇有趣的宝贝，也是因为这部动画片让我们沉浸在一个善良祥和，几乎没有邪恶的世界里——你在这部动画片里是找不出什么真正的“恶”的。
而我们小时候看《聪明的一休》，也有这种感觉：即便是在动画片里充当反派的桔梗店老板和女儿弥生，包括喜怒无常的足立义满，都是在吃过亏以后或老实（那么一段时间），或有所悔悟的，至少我们看到的版本，也是一个基本上是充满善而很少有恶的世界。
只是后来渐渐长大了，才知道原来没那么简单。
原来，《聪明的一休》全集有298集，中央电视台只是引进了几十集；
原来，桔梗店老板也是一个被权贵肆意碾压的可怜虫，他的刁蛮女儿弥生也无法选择自己的爱情；
原来，看上去挺憨的足立义满其实非常奢侈，且杀心极重，对老百姓也没什么同情心……
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