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孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”如何运用呢？
孔子,不顺,不正孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”如何运用呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
做事情用给自己找一个正当理由，增强信心
回答于 2019-09-11 08:43:50
民不正传事不对，
言语不顺有错心。
风俗人生留有名，
说话做事分轻重！
回答于 2019-09-11 08:43:50
从哲学上来说，名指概念，当我们去分析概念的时候，就必然涉及概念与事物的关系，这个事物本身，就是所谓的“实”。名和实的问题其实一直以来就很受重视。孔子曾说，如果让他去治理国政，先要做的就是“正名”，主要纠正的，是有关古代礼制、名分上的用词不当。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”所以孔子想要先辨正名称、名分，使名实相符。
在我看来，名无固宜，用什么样的名来指代什么样的实，是人们在社会生活中约定俗成的，并非一开始就有的。这里所反映的，正是名的社会性，名是社会历史的产物。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓名，就是身份或名义。我们在做一件事的时候，与之伴随的是有一个特定的公开身份，这个身份是否为大众接受或对事情起重要影响力的人的接受，这是非常关键的问题。比如一个没有背景又没有专业水平的人去担当一个很重要的位置，大家就很难接受，进而影响人们的配合度。人心齐则泰山移，人心不齐事情自然很难办成了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
出自《论语》：
子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
翻译：
孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
孔子讲到了正名的重要性，并推导出了名不正的一系列后果。
名正才能言顺。所谓不在其位，不谋其政，如果你要想做一件事，可是这件事本来不属于你管，或者说你还没有取得管的权力，要想取得大家的信任，能顺利办好事就很不容易。比如说你要组织一个学生活动，这些学生为什么会服从你的组织和领导？要么组织赋予了你职位权力，要么你得到了广大学生的支持（领导权力）。而这两个都需要正名的：前者是上级和组织赋予你的，后者是下级和广大成员赋予你的。如果名不正，别人为什么会甘心让你去领导？他们必然会不服，会在活动的过程中表现出消极的态度甚至设置很多障碍（或许他们的目的并不是想组织事情的真正目的的达到，而只是意气用事的反对你，他们或许处于完全的无意识状态），加大活动组织和事情处理的难度。
在人生众多的经纬线中要找到自己恰当的定位，才会合理的发展自己，才会有所成就！当你的思路处于混乱的时候，首先就要“正名”，名分确定了，则其他事情就迎刃而解了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话联想到一件事情。
唐太宗李世民坐上皇位并非是自然继承的。
简单来说，他是先干掉了自己的哥哥，然后软禁了自己的皇帝爹爹，最后才坐上皇位的，当然，为什么篡位，其中缘由这里就不多说了。
但不管是怎样冠冕堂皇的理由，于情于理都不能做出这样大逆不道的事情。
李世民心中也明白他的皇位来得名不正言不顺，所以他在位的那些年里，一直兢兢业业，按照明君的标准来约束自己的行为。
除了理想，还有什么原因让他这样做，当然就是他这个位置的来路不正。
皇帝都注重名声，李世民也不例外，他是一个好皇帝，创造了盛世，但名不正这件事一直都是他污点，可以说，一直以来他都是用成绩来洗掉这个污点。
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