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张明山（艺术家）简介(资料简历图片)

彩塑,泥塑,作品张明山（艺术家）简介(资料简历图片)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

　　张明山(1826～1906), 民间艺术家， 名长林，后以字行，天津人。自幼随父亲从事泥塑创作，；练就一手绝技。为人捏像只须对坐谈笑，不动声色，抟泥入手，顷刻而成；且能藏泥于袖，悄悄抟塑人像，形神毕肖，栩栩如生须眉欲动。“泥人张”彩塑作品广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。

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人物简介

　　张明山(1826-1906)生于清道光六年，名长林，字明山，后以字行，民族，汉族。张明山自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。18岁即得艺名“泥人张”，以家族形式经营泥塑作坊塑古斋。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生，须眉俗动。

　　中国清朝彩绘泥塑艺术家。生于河北深州。祖籍浙江绍兴，其父张万全曾任师爷，卸任后定居天津西头，做些小泥玩具贴补家用，张明山自幼家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业。张明山童年时就对泥塑产生了浓厚的兴趣。张明山时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。他经过细心揣摩和刻苦实践练就了一手好绝技。《白猿偷桃》是他崭露头角的作品。他捏的小白猿生动逼真，比按传统路数制作出来更像，比他父亲做的更受欢迎。是天津“泥人张”彩塑创始人。幼初入塾，即喜为粘土之戏。经成年累月地细心揣摩与刻苦实践，对捏塑泥人技术终获独得之秘。操作时优游自得，若不经意，而得心应手。为人捏像只须对坐谈笑，抟泥入手，顷刻而成；且能藏泥于袖，悄悄抟塑人像，形神毕肖，栩栩如生。其作品有古装仕女、戏曲角色和各行业人像，驰誉遐迩，被称为南北塑像者之冠。曾创建彩塑作坊塑古斋，培训晚辈，使彩塑得以流传后世。其子孙继承家业，在艺术上取得较大成就，被世代沿称“泥人张”。张明山的作品继承了中国古代泥塑的传统，又在表现人物生活及风情中有所发展创造，具有鲜明的写实特点。他对人物动作处理的协调自然，比例结构准确，骨骼与肌肉关系塑造鲜明，真实可信，衣着捏塑练达，色彩简雅和谐，被称为“三分塑，七分染”，层次丰富细腻，五官刻画精细入微，十分传神。张明山经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。《蒋门神》被誉为是张明山现实主义题材中的力作。蒋门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，他却把一个恶霸的狰狞面目刻划得淋漓尽致，被称为表现出了艺术大师高超的技艺和对生活的深刻理解。其代表作品有《少女》、《品箫》等。张明山的作品获得很多奖庄，包括曾获巴拿马国际赛会一等奖和南洋各地展览会的奖状和奖牌20多件。徐悲鸿评张明山泥塑“比例之精确，骨骼之肯定与传神之微妙，据吾在北方所见美术品中，只有历代帝王像中宋太祖、太宗之像可以拟之。”张明山还是一个出色的画家，无论山水、人物、花鸟，他都有独特的风格。

　　张明山的创作题材广泛。有取材于中国四大古典名著，多种舞台戏剧的如贾宝玉、林黛玉等等的人物以及《关羽秉烛读春秋》等戏出像及余三胜《镇澶州》的戏装像。或取材于民间传统故事的如《风尘三侠》、《岳母刺字》等。或反映旧社会各行各业劳动人民形象的如：挑水的、吹糖人的、拉洋车的、卖西瓜的及算命的盲人等。或反映当时天津民间风俗的如迎娶仪式和出大殡情景的泥塑。或表现各界人物的肖像如《李鸿章》、《刘国华》等泥塑作品。张明山被称为南北塑像之冠。

　　张明山所塑泥人不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境界。其作品有古装仕女、戏曲角色和各行业人像，在国际上享有盛誉，驰誉遐迩，被称为南北塑像者之冠。其作品曾获巴拿马赛会一等奖和南洋各地展览会奖状、奖牌20多件。 近年来“泥人张”彩塑积极推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

个人经历

　　张明山13岁正式从事泥塑工作，那时的天津已是一个重要的港口城市，商业、贸易发达，流行赶庙会，常有外台戏，多由名角演出。张明山常跻身其间观察人物、服饰。名角余三胜到津演出时，张明山为他塑的戏装像《黄鹤楼》，形象逼真、传神，从此扬名。1947年（民国36年）2月20日的《大公报》的“天津人物志”有一段纪念张明山的文章；“至其如何工作？不过在观戏时，即以台上角色，权当模特儿，端详相貌，剔取特征，於人不知不觉中，袖中暗地摹索。一出未终，而伶工像成；归而敷粉涂色，衬以衣冠，即能丝毫不爽。”18岁即得艺名“泥人张”，以家族形式经营泥塑作坊塑古斋。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。后经张玉亭、张景福、张景禧、张景祜、张铭等四代人的传承，“泥人张”成为中国北方泥塑艺术的代表。

　　道光二十四年（1844年）余三胜到天津演出，他是道光年间春台班领衔主演，以擅唱“花腔”著称，是当时响当当的名伶。18岁的张明山观其演出数次，终塑成一尊余三胜泥像，抓住了他的神态特征，被誉为“活余三胜”，一时名噪。只要现场看着就可以一边看一边做出来，被他捏过像的京剧名伶有谭鑫培、杨小楼、汪桂芬、程长庚、田桂凤等等。

　　清朝末期，张明山曾被召进宫，捏塑各种古今人物像。张明山不愿长期埋头宫内，专受皇家驱使，最后逃了出来。在上海躲避几年，才返回天津。光绪三十二年（1906年）四月二十九日，一代泥塑大师因感冒而逝，终年八十岁。但他开创的“泥人张”艺术，经后人的继承和发扬。

人物荣誉

　　1915年，张明山创作的《编织女工》彩塑作品获得巴拿马万国博览会一等奖，其中带去参展的另外16件作品，获得名誉奖。

　　慈禧太后七十大寿时，朝廷内务府员外郎庆宽进贡泥人8匣（包括《木兰从军》、《宝蟾送酒》、《风尘三侠》、《张敞画眉》 、《福禄寿三星》、《 春秋配 》、《孙夫人试剑》、《断桥》，均为张明山作品），迄今收藏在颐和园。

泥人张的由来

　　"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。

艺术风格

　　张明山彩塑的艺术中包含：“塑”与“绘”特点。张明山彩塑艺术取材於神话、戏剧、小说以及现实生活，通过“塑造”与“绘色”不仅形象地表现人物，而且“随类赋彩”地刻划了人物的性格，展示出近代的生活气息，不但接近日常情感，而且综合了中国文艺传统的抒情和线的艺术。《三百六十行》描绘的便是现实的、市井的生活；张明山作《渔樵问答》的说的典故是邵雍的《渔樵问答》和孔尚任的《桃花扇》中的“渔樵问答”―前者借渔樵的问答，来阐明天地事物的道理；后者借柳敬亭和苏昆生的对话，根据张明山所说，这是为了表达对中国兴亡所致的悲痛感，从而透露对人生的空幻之感：人生的目的和意义在那里？於是最后归结到隐逸渔樵―而且透过塑和绘展示的不是一般生命中的渔樵，而是两个“相逢在野”的“退仕”文人。

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