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常说：处世有道。结合古代典籍和故事，谈谈处世有道的内涵要义是什么？
之道,交趾,明善常说：处世有道。结合古代典籍和故事，谈谈处世有道的内涵要义是什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
众人想，拾得钱财还怕隐瞒不了，竟有如此之人，主动寻主归还，也算异事，都跟随上前看看热闹。
那客人来的家中，见金孝取出包裹正是自己丢失之财物。检查数目，知道原封未动，可心想又怕金孝讨赏，再有众人强出头主张平分，反而使欺诈心，赖道：“我原有四五十两，怎只留三十两，你藏起来一半了？快还我。”
金孝也是冤那，刚捡的回家，被老母训斥一番，原封未动，有意归还，却落得藏匿之嫌。客人赖定少了数目，举拳要打，引得老母也急忙出屋，门前叫冤，众人也是不平喊嚷起来。
恰巧县尹经过，听到喧嚷之声，吩咐随从拿来审断。
对簿公堂，县尹听得事情经过，众人也证明事过无异，只是银两数目不清。衙役称的银两，确有三十两。
县尹问客人：“你的有多少两”
客人：“五十来”
县尹：“你见他拾得？还是他自己承认。”
客人：“他亲口承认。”
县尹：“若他有意匿你银子，为何不全部拿走，而只藏一半。又自己亲口招认。他若不认，你又怎么晓得？可见他并无藏匿之心。你丢失五十两，他拾得三十两，这不是你的。应是其他人所丢失。
客人：“这确实是小人的，情愿只领这三十两便可。”
县尹：“数目不对，这三十两断于金孝，你的五十两自去寻找吧。”
金孝得银是千恩万谢，自回家去。那客人确因官断，不敢争辩，含泪而去。众人也是拍手称快。
【内涵要义】
处世有道。道即是规矩。不遵守规则者，必反受其害。有时候一些小聪明，是能获得益，但终极是聪明反被聪明误，得不偿失。
富贵皆有命，命中不该有莫强求。诚恳做人，实事求是做事，集聚阴德，皇天定不负人。
人以诚贵，事以实成。正是：
世事翻腾似转轮，眼前凶吉未为真。
且看久久分明应，天道何曾负善人？
感谢阅读，故事引荐冯梦龙《喻世明言》。
我是醉舞经阁一卷书。关注我，一起探讨历史文化要义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感恩邀请。翻翻易经，里面有很多处世之道，还很详尽。
回答于 2019-09-11 08:43:50
用一句话来说就是，“人情练达即文章”，在我们这个社会把人际关系搞好了其他的问题都可以迎刃而解。
回答于 2019-09-11 08:43:50
已所不欲
勿施于人
回答于 2019-09-11 08:43:50
独处时：清心，正心，正念
与人处时：正身，正语，正行
多人处时：慎言，谨行
回答于 2019-09-11 08:43:50
处事之道，其实就是权衡。利弊得失左右前后上下去留，不同事不同时不同人，如何求安求稳求利求全。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道德经中言：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”世事苍茫，人生百态。每个人都是自己生命舞台的主角，怎样扮演好这个角色？把人生演绎到什么程度？是精彩纷呈，还是暗淡无光？是雄浑激越，还是默默无声？是衣锦荣归，还是颗粒无收？——所有这一切，都取决于人们对立世之本——处世之道的把握。
【列举故事】
在我国历史上，有许多正直廉洁、不为名利所诱的典范。元朝的元明善就是其中的一位。元明善，字复初，元朝大名清河人。他的祖先是北魏时期的拓跋族人。元明善少年时，聪颖好学，读书过目不忘。才思敏捷，文辞清新，为人清正廉洁，素负盛名。元仁宗（13121314年在位）非常器重他的为人和才华任他为翰林直学士，主持撰修武宗实录。
一次，元仁宗下令组成一个外交使团，由一蒙族大臣担任正使，元明善担任副使，出使交趾国。在交趾国外交公务活动完毕后，交趾国王派人给元朝使团送来一批金银、珠宝等礼物。这件事在元朝使团人员中引起了不同的看法和反应，大家都在看正副使的态度。正使求之不得，非常高兴，说了一声“多谢国王的厚意”，就把礼品收下了。随从人员一看正使答应收下了，便动手先把正使的礼品抬下去，然后收起自己的一份，各自装进行囊。只有元明善对这礼物冷若冰霜，他不仅不收自己那份礼物，而且表现出不高兴、不满意，只是由于正使已经收下，不便多说什么。正使见元明善这个样子，就以关心的态度前来劝说:“这份礼品，让随从给你收入行囊吧！”元明善连忙摇头说:“不，不，大人！”“为什么？阁下是不是嫌交趾国的礼品轻了？”“不不，请大人不要误会。家母在世时，一再教育下官不受馈赠。弥留之际，又拉着我的手要我点头答应才瞑目，下官不敢违背家母遗教。”蒙族正使深知汉人礼教，极重孝道，见元明善说得真诚，不便勉强，便说:“阁下不违母教，可敬，可敬！”就拱手回房了。正使走后，元明善立即令随从将这盘金银珠宝交给馆舍人员，转至交趾国王。
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