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总听说“文学源于现实，而高于现实”，到底该如何理解文学的真实性？
文学,真实,现实总听说“文学源于现实，而高于现实”，到底该如何理解文学的真实性？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人理解，文学的高于现实和文学的真实性，都属于文学对客观存在(人类社会与自然)的理想主义信念之中的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
文学來源于实践，有所见必有所思，有所思就想來抒发自己的情感，为了能使自己的叙说能感动别人并得到广泛认同与传播，必需对原有内客在影响事实的情况下，进行必要的艺术加工成各种类形的文学形式。
回答于 2019-09-11 08:43:50
只听过“文学源于生活，而高于生活”，我的文友吉成为写小说，曾经去过金沙江支流会泽县的小江沿途体验生活，从而写出《三个太阳照着的峡谷》在人民文学发表。小江那里，是红军曾经走过的地方。这是源于现实而高于现实！如何理解？那个题目，天上一个太阳，映在江面的一个太阳，还有一个太阳是老百姓心中的那个。故为三个太阳！也是文学的真实牲而不是胡编乱造。
回答于 2019-09-11 08:43:50
任何一位作家，任何一部作品，尤其是长篇小说，如果作者没有自带的文学天赋、丰富的成长经历、深刻的社会观察、多元的知识储备、扎实的写作功底、迷人的语言魅力，是无法完成创作的。但捕捉并遴选后的现实生活素材必须经过作家的再创造才能上升到文学层面，是经过作家脑力劳动后的艺术再创作。所以“文学源于生活而高于生活”的提法是正确的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
真实是一切艺术的生命，但文学并不完全服从自然界的必然之理，而是有它自己的规律。
因为，文学从本质上说是一种发现和创造，是人的本质力量对象化的结果，它不能、也不应该等同于现实，忽视创作的主体性和艺术自身的要求；机械地复制现实，也就没有艺术可言。这便是文学真实源于生活真实，但高于生活真实。
文学的真实性有着与现实相似的含义，即与生活有着某种相似之处，但相似不等于相同，而是既似又不似。另外，文学的真实性还包含可信性的含义，只要令读者相信，完全不必拘泥于事实究竟如何。
所以，与其说文学的真实性是一种对现实的符合，还不如说是对现实的虚构、想象和再创的结果，从而达到如真似幻、出神入化的境地，高于现象的真实。所以歌德曾指出：
“每一种艺术的最高任务即在通过幻觉，产生一种更真实的假象。”
文学的真实性同样是一种假象，它是藉幻觉产生的一种更高的真实性。文学的真实性实际上是多种对立因素的统一：
1、客观与主观的统一；
2、可能与现实的统一；
3、个别与普遍的统一。
我将根据以上三点，回答问题。
01 客观与主观的统一
文学艺术本身就是主客体在实践基础上互相交融的产物，也即对象人化和人的本质力量对象化的结果，反映在真实性方面，也就是主观与客观的统一。
机械唯物论美学把艺术的真实性看成是纯粹客观性的，而唯心主义美学又把艺术的真实性看成是纯然主观性的，两者在理论上都是片面的，也与艺术实际不符。
这里关键的问题都在如何看待艺术中的客观和主观。
在艺术中，客观不同于科学认识上所说的客观，它不再独立于主体意识之外，而是为主体所把握的客观，同时也就是主体力量的对象化，是他的情感、意志、理想、自由的外在的物质表现。
在中国古典诗歌中，月亮这颗围绕着地球运载的无生命的行星，总是被赋予最浓厚的感情色彩或哲理意味，比如杜甫《月夜忆舍弟》中的“月是故乡明”；白居易《长恨歌》里的“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”， 李白《把酒问月》中的“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等。
一些普通的植物、动物，也被赋予人的思想、意志和感情，如白居易《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”； 刘邦:《鸿鸽歌》里的“鸿鸽高飞，一举千里，时翼已就，横绝四海”；曹操《步出夏门行·龟虽寿》中的“老骥伏杨，志在千里”等等。
可见在文学中，大自然的一切都被当作有生命的、情感的存在，成了人的本体生命的一部分，而不再是纯粹的自然本体和客观现象。
所以，在艺术中并不存在纯粹的客观真实性，所谓客观的东西同时就是主体自身的客观化，即既反映了客观，也体现了主观。
这就可以解释，为什么同一个对象在不同作家那里可以得到不同的反映，而只要是成功的，都可以被认为是美的和真实的。
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