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大家对明朝这段历史有什么想说的?
明朝,崇祯,皇帝大家对明朝这段历史有什么想说的?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
大家对明朝这段历史有什么想说的?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是萨沙,我来回答。
满清上台以后做的第一件事,就是篡改了明朝的历史。
这不是单一的篡改,而是系统性、全面的篡改。
其一就是朱元璋的长相。
大家都知道,朱元璋在清代的画像是铁铲脸,极为丑陋。
然而奇怪的是朱元璋的儿子朱棣、孙子朱允炆等人,虽算不上大帅哥,都长得颇为不错。
而且朱元璋的子子孙孙直到崇祯皇帝,基本都是长相还算可以的人,不乏帅哥一级。
我们可以肯定的是,朱元璋没有一个子孙是铁铲脸。
问题来了,难不成这些子孙都是皇后娘娘偷人生的?所以才没有遗传朱元璋的长相?
当然不是了。
实际上,真实的朱元璋根本不是马云那种脸型,甚至长得还不错。
大家都知道,1353年,25岁的朱元璋加入了郭子兴的红巾军,开始反抗元朝。
没多久,郭子兴就很赏识朱元璋,人为他有才干又气宇宣扬,长相不错,就把心爱的养女马氏嫁给了朱元璋,马氏也就是马皇后。
当时朱元璋充其量只是低级军官,还没有名气。试问,如果朱元璋是一张丑陋的铁铲脸,满脸黑痣,郭子兴能这么作吗?他和自己的养女有仇?
明代所有朱元璋画像,都是方面大耳的正常人,虽不算英俊,也是长得颇为不错的。
当年面见朱元璋的人众多,也没有一个人说朱元璋长相奇特的。
甚至满清的《明史·太祖本纪》说,也实事求是的说,“姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测”。
之所以变得丑陋无比,都是清代的事情。大家想一想就知道,明代谁敢用这么丑陋的画像当做朱元璋,不想活了?
实际上,这是满清为打击汉族自信,刻意丑化的卑劣行为。
所以,重写明代历史非常重要。
回答于 2019-09-11 08:43:50
明朝是历史上又一个汉族建立的王朝,汉族是一个重视文化和农耕的民族,在明朝国家有了大的发展,人口巨增,国家经济繁荣,在中国历史上是比较进步的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
导言
在中国历史上,有两个朝代需要特别加以关注。一个是西汉,一个是明朝。
民国时期的明清史专家孟森从“道义”的角度出发,说汉朝和明朝“得国最正”。理由是,汉高祖刘邦和明太祖朱元璋,没有任何家庭背景,没有入仕前朝为臣的经历,全凭着自己的人格、自己的本领、自己的运气,投身于农民战争,前者推翻了“暴秦”、后者驱逐了“胡虏”,建立起汉人的王朝,原文是这样的:
中国自三代以后,得国最正者,惟汉与明。匹夫起事,无凭藉威柄之嫌;为民除暴,无预窥神器之意。(《明史讲义》)
无论是西汉还是明朝,都是发育比较完整的朝代,它们都有一个比较长时间的自我发育过程,有一个主要通过社会内部的变化从凋敝走向繁荣但最终不得不衰亡的过程。
西汉建立之后,经过对吕氏势力的制裁,其实是通过一场宫廷政变,进入正常的发展轨道。又通过对异性藩王和同姓藩王的打击,建立起比较完整的中央集权国家体制。在经历了“文景之治”和汉武帝的开疆拓土后,西汉进入极盛。但在这个过程中,各种社会矛盾、社会问题也逐渐积累、逐渐暴露,并且迅速发展。
十分有趣的是,当时的统治者几乎都看到了这些问题,都在试图解决这些问题。伟大的汉武帝低下高贵的头,向全国人民下“罪己诏”,并且相应调整了各方面的政策。
但是,问题并没有得到解决,社会矛盾继续发展。于是,在阴阳五行说的推导下,上演了一场“禅让”的喜剧,由王莽建立“新”朝,取代汉朝。这是当时的“有知之士”为解决社会矛盾共同开出的药方。他们希望通过更换招牌的方式,让刘氏汉朝做替罪羊,避免天下大乱,玉石俱焚。但是,这个事情没有做成功,反倒是王莽成了刘氏的替罪羊。绿林、赤眉起义,推翻了新莽,由刘秀建立了东汉,代表着汉朝的“中兴”,“王莽改制”遂成历史笑柄。
王莽改制的失败,固然和王莽本人的瞎折腾有关,更是因为所有的既得利益者都不愿意放弃自己的些许利益,反倒希望通过改革、通过改制,扩大自己的利益。这样,社会矛盾就不是仅仅靠改革、靠改良可以解决的了,必须通过一场革命,通过一次大的破坏,重建建立社会秩序、重新分配社会财富。
明王朝的历史进程:价值取向的变化
明朝建立之后,经过太祖的“重典”治理、经历了成祖的“靖难”(其实是一场扩大了的宫廷政变),又经过短暂的“仁宣之治”,国家也进入正常的发展轨道。尽管有一个“土木之变”,几十万明军溃不成军,英宗被蒙古人俘虏,但并没有从根本上损伤明朝的元气。恰恰相反,明朝正是从这个时候开始,社会开始转型,并且逐渐进入到多元化社会的。
洪武至正统(公元1368-1449,明朝的前80年),虽然也有过“小阳春”,但大抵上属严峻冷酷的时期。
经过元末长时间的全国性战争,社会经济遭受严重的破坏。经济需要复苏,社会需要稳定,国家权力强势控制社会。在这个期间,曾经发生过明太祖的严惩贪官、滥杀功臣,以及对与明朝持不合作态度的文人实施打击;也发生过明成祖在“靖难之役”后对建文旧臣的持续镇压,还发生过明英宗时期对小说、戏曲的禁止。而且,在洪武、永乐两朝,通过强制性迁徙,将农民起义时期的“杀富济贫”演绎为“夺富济国”。
在实施打击的同时,重开科举,招揽读书人,获取广泛的社会支持。从此,科举成为军功之外通向仕途的“正道”,按明太祖的意思,文官必由科举。在当时,谁能考取进士、谁的官做得大,谁就有价值。所以,读书人的出路只盯住一条:举业。这才是最有效最体面特别是最符合国家意志的脱贫道路和展示自我价值的方式,“仕途”或“官本位”,成了民众公认、国家倡导的最基本的社会价值标准。
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