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《封神演义》人物观比《西游记》更大吗？具体如何？
西游记,道人,菩提《封神演义》人物观比《西游记》更大吗？具体如何？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： （1）准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” （2）菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
四、答案揭晓 根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
回答于 2019-09-11 08:43:50
相反，《封神演义》的人物格局，相对《西游记》，“小”了很多。
尽管笔者不否认，《封神演义》本身也是一部不错的小说，也可以算作是名著，但和同为神话传说作为背景的《西游记》相比，还是很有些不足的，这些不足，也包括了人物设计。
小说的“人物观”是这个问题提出的特有词汇，而笔者对于小说的人物设定，将其划分为整体的人物关系与具体的人物刻画。
一、主线人物的塑造
人物个性鲜明的《西游记》
都是描写神话故事，但《西游记》的人物，有血有肉，是真正的活灵活现的人物。这包括了（不限于）：
1、孙悟空的求知、叛逆、对唐生的感恩；
2、唐僧早期对妖魔鬼怪的认知不足，而中间出现过试图对孙悟空等人的法术的极端以来（谁来驮我过河？）以及最后越来越淡然的心态；
3、猪八戒对家庭的依恋，逐步转换为以取经团队为家，在队伍中发挥出“家庭组织”能力；
4、沙和尚尽心尽责的贴身侍卫……
看《西游记》，仿佛可以见到师徒众人在嬉笑闲谈中，像过日子一样，一步一步地向目的地推进。这种“步步为营”的操作，真实、贴切。
人物牵强做作的《封神演义》
而在《封神演义》中，人物的性格相对片面单一。很多人物角色，给人的感觉是为了“封神”而刻意的牺牲掉。典型代表就是十绝阵，每一阵，非要先来一个普通的人类大将做炮灰，然后再由阐教金仙出面将其破除，这种操作，斧凿痕迹过于明显了。
准备伐纣，文王武王截然不同的态度，“愚忠”和“英武”的冲突如何解决，情节显得突兀。
面对不同场景，姜子牙的描写过于单一。相对于《西游记》，《封神演义》中的姜子牙甚至给笔者一种“僵尸脸”角色的错觉。
实话实话，笔者一直后悔当初自己是先读了《西游记》，然后才读的《封神演义》。试想，如果两部书的阅读顺序颠倒一下，阅读体验无疑会更好。
二、周边人物配备阵容
《西游记》——各路高手层出不穷
在《西游记》中，小说依照同时期社会的实际官僚体系，构建了神仙中的官僚等级。
而相对于单纯的官僚体系结构，《西游记》又为之添加了“学派”、“宗派”中的“大长老”角色——太上老君，这位可是先后两次明着提到过“化胡为佛”的典故的。
进一步，有添加了真武大帝等地方武装力量形式的神灵（突出在黄眉怪事件中登场）。
在官僚正统的神仙体制的同时，又添加了海上三星、赤脚大仙一类的类似于社会中的隐士一类的角色……
——而这一切，仅仅是天庭势力的代表。
同时，还有：
以镇元子个人为代表的地仙方阵；
以各路山神土地为代表的鬼仙方阵；
仅仅提到了如来、观音、黎山老母等少数几位，在最后以报菜名形式逐个点明的佛家方阵……
可以说，《西游记》的神话世界，可谓城栾叠嶂，让人一眼望不透。
《封神演义》——正邪两方都有数，没悬念
在《封神演义》中，截教为代表的待封神队伍，是封神榜都明确标明了名姓的，这种几近于严苛的“宿命论”的故事展开方式直接影响了情节的曲折性。
而正方代表，更是单一，十二金仙，加上少数几个数得出名号的支持人物（元始天尊、太上老君、菩提道人、接引道人、……）作为打后台背景，这一排人物，说白了，就是释、道两家，加上一些散仙，这个背景力量可以说，瞄上两眼，就已经可以让读者烂熟于心了。
于是，在阅读《封神演义》中，我们总会觉得，哦，出现这个情况，嗯，在某某大仙出场了！最为典型的，就是每当遇见无法被斩杀的妖怪，陆压道人肯定会在第一时间拿着宝贝飞刀即是感到……（好呆萌的情节设定）
笔者甚至一度有一种邪恶的感觉，如果，《封神演义》中一位了不起的金仙在战场上牺牲，可能，这样的设定反而会使整部书更为精彩。（黄飞虎的分量还是不够啊）。
三、终极boss的气度
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