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你如何理解《吕氏春秋》讲的:“物全必缺,物极必反”的思想?
物极必反,事物,这是你如何理解《吕氏春秋》讲的:“物全必缺,物极必反”的思想?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
大的物,地球有南极北极,南极反成北极,北极反成南极,只不这方向反个个,还是南极北极,不会反成赤道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《吕氏春秋》中的《博志》篇中有这么十二个字:“全则必缺,极则必反,盈则必亏。”
物极必反是中国古代哲学中一个非常有远见的理念,此哲学可能最早源自《易经》,因为在《易经》的乾坤两卦中,从第五爻转到第六爻,都有很大的变化。它是一个特殊的观念,大概警惕占卜者,任何事业都会改变,到了极端点,一定要特别注意,有心理准备,就可以避免意想不到的灾难。所以「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏」是老子在道德经里特别警告人们的一句名言,意思是祸中有福,福中也有祸。
回答于 2019-09-11 08:43:50
月满则亏
回答于 2019-09-11 08:43:50
相对论。阴阳,日月,对错等等都是相对而言,认识任何事物,都得两方面看,有好的一面就会有不好的一面,主要是警醒世人,看事物要全面,做事情要适度。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是事物发展的客观规律。旧约里说,太阳底下没有新鲜事。一切都是周期,不因人的意志而改变。无论是个人,企业,家庭,国家,都有其客观运行的规律,就如同春夏秋冬一样,繁荣,萧条,衰退,复苏。循环往复,周而复始。
回答于 2019-09-11 08:43:50
事物总是要发展的,爬上山项只能下山[呲牙]
回答于 2019-09-11 08:43:50
“物全必缺,物极必反”,出自《吕氏春秋.卷二十四.博志》,“故天子不处全,不处极,不处盈。全则必缺,物极必反,盈则必亏”。大意是说,天子处理事处,不求完美,无心于极端,不要求园满。太完美,则会转向缺失,极端就会转向反面,园满就会转向亏失。这与道家讲的阴阳互吸,阴极转阳,阳极转阴,物极必反,是一样的道理。万物皆由此规律,方生生不息。
回答于 2019-09-11 08:43:50
指的是一个循环,天道忌满。
只有相对的满,没有绝对的满。
你这一样“满”,你一定缺其他的。
我们每个人年龄越大,越要注重做减法,只有把那些对自己不重要的减去,才有时间和空间容那些重要的。
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