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读《老子》：形象地说“大音希声，大象无形”的意思是什么？

大音希声,声音,的人读《老子》：形象地说“大音希声，大象无形”的意思是什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

读《老子》：形象地说“大音希声，大象无形”的意思是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

大音希声，大象无形是《老子•道德经》里面的话。这句话我的解释如下：

一，老子的“大音希声，大象无形”的基本意思：

人的耳朵听到的声音是有一定范围的，太大的声音人是听不到的，像是没有声音；人的目力也是有限的，太大的形象，人是看不见的，比如无限大的宇宙，只能凭想象，无法看见，像是没有形象。

这句话引申到哲学的层面，解释起来就非常复杂。反映的是老子崇尚自然、顺其自然，“无为而无不为”的思想。

比如从音乐的角度说，最好的音乐是无声的音乐，无声并非没有声音而是听不到声音。

白居易说的“此时无声胜有声”，跟这个说法有点类似，但思想的深度还是有极大区别。老子说的是最好的音乐就是听不到音乐；音乐形象也是听不出来的音乐形象最好，听不到的形就是最好的形。

上面解释可能还是令人费解或不知所云。还是按题主要求的，形象地说吧。

二，形象地说“大音希声，大象无形”的意思。

老子有个弟子叫阳子居，人人都对他敬而远之，不愿接近他。

有一天，老子把阳子居骂了一顿。老子说，我还以为你这个人了不起，可以教育成才，看来我是高抬你了。

阳子居跪下请老子教诲。

老子说，真正清清白白的人，往往人们感觉不到他是清白到白璧无瑕的；真正品德高尚的人，人们是感觉不到他高尚到毫无缺点。

阳子居深得老子教诲之意，后来深受人们的喜爱，人们都乐于同他交往。

上面我说的那是一个寓言故事。那个寓言故事用来解释“大音希声，大象无形”，再好不过。

老子的意思是说，世上有钱的人往往香车宝马，穿金戴银，花园洋房，处处显示他的物质条件的优越非同一般。但真正非常有钱的人反而同平常人一样生活，衣食住行类同众人，除了特殊需要外，你根本就看不到他有钱。那才是真的有钱人。

再比如有些有文化的人，言必出语惊人，处处高深莫测，显示出非同一般的文化素养和满腹经纶的外貌来。对一般人他是不屑一顾的，两眼向天是他们的文化标签。

但有大才华大文化的人，往往混迹于众人之间，你是看不到他外露的才华的。因为他明白学无止境，达人无非只是暂时走在了人们前面一点而已。“大智若愚”就是这种人。他们显示的是自己也是一个平常人，正是因为这种平常，反而映射了他的不平常。

这就是所谓“大音希声，大象无形”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

感谢邀请。如果要用一句话来形象地说明“大音希声，大象无形”的含义，也许就是：错觉，无处不在。为什么这样说？

1、人只能听到部分而不是全部声音。

声音以声波的形式来进行传播，声波通过撞击耳朵里的鼓膜来让人听到外界的声音。鼓膜的物理特性决定了人只能听到一部分声音而不是全部声音。

描述声音属性的，主要是频率和振幅。频率与音高对应，而振幅影响声音的大小。

人耳可以听到的声音的频率范围在20到2万赫兹之间。高于这个范围的波动称为超声波，而低于这一范围的称为次声波。

人在主观上感觉声音的大小，也就是音量，由“振幅”和人离声源的距离决定，振幅越大响度越大，人和声源的距离越小，响度越大。声音大小的单位是分贝（db）。人类听觉的响度范围是0-150dB。

人刚能听到的最微弱的声音是 0 dB；较为理想的安静环境为 30～40 dB；干扰谈话、影响工作效率的声强为 70 dB；听力会受到严重影响的声强为90 dB以上；能引起双耳失去听力的声强为 150 dB。

2、人只能看到部分而不是全部影像。

光跟声音一样，也是通过波的形式即光波来进行传播。人通过眼睛内部的视网膜来感知和认识外界事物的影像。视网膜的物理特性决定了人只能看到一部分影像而不是全部影像。

人眼所看到的外部影像，受制于眼睛的视野、分辨率以及动态范围。

视网膜的静态对比度大约是100：1 (焦比大约是6.5)；动态对比度可能会达到大约1,000,000：1(焦比大约是20) 。

人眼其实是一台像素高达5.76亿的“超级相机”。如果硬性比较，人眼大约等效于一台50毫米焦距，光圈F4-F32可变，400万像素，感光度ISO50-ISO6400，快门1/24的不停连续拍摄的相机。

人眼的视野大约是向外95°、向内60°、向上60°、向下75°。

3、不要把听到、看到的信息绝对化。

不要轻易相信自己用耳朵所听到的，这是很多人都能够接受的；不要轻易相信自己用眼睛所看到的，这就不是很多人都能接受的。“耳听为虚，眼见为实”，“百闻不如一见”，都表明了很多人不会轻易相信耳朵所听到的，而会轻易相信眼睛所看到的。

“大音希声，大象无形”，老聃希望我们在不轻易相信自己用耳朵听到的同时，也不要轻易相信自己用眼睛看到的。

4、不要凭直觉认识道。

道，正是我们无法用耳朵听到的、无法用眼睛看到的、无法用手触摸到的存在。我们不能因此就否认它的存在。

微、希、夷，是道所具有的三大特征，都超越了眼睛、耳朵、手的极限。“视之而不见，名之曰微；听之而弗闻，名之曰希；捪之而弗得，名之曰夷。”微，微小，是指超越了肉眼的分辨率极限，用眼睛分辨不了；希，稀疏，密度小，是指声波都因缺乏足够的传递介质而无法传播；夷，大，是指用手也触摸不到其边缘。

正是微、希、夷这三大特征，使得很多人都从物质实体上否定了道的存在。“此三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不昧，复归于无物。”

5、不要凭经验理解道。

在没有能力直接认识道情况的情况下，很多人也在大谈而特谈道的特征。这些特征，都是他们从自己既有的经验出发所得出的结论。这些结论，就跟“大音希声、大象无形”一样靠不住，跟道的真实情况不吻合。

“反也者，道之动也；弱也者，道之用也。”

我们通常认为，道的运动特征是周而复始、循环往复。这种认识，来源于我们对日月星辰的运动轨迹的观察与认识。其实，我们把道的运动特征完全搞反也。

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