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殷商时入侵的印欧白种人被称之为鬼方是因为黄头发蓝眼睛吗？具体如何？
西域,印欧,奇伟殷商时入侵的印欧白种人被称之为鬼方是因为黄头发蓝眼睛吗？具体如何？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：2
殷商时入侵的印欧白种人被称之为鬼方是因为黄头发蓝眼睛吗？具体如何？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是水煮汗青，我来回答。
关于鬼方国的历史资料，目前还是有颇多争议的，根据目前的考古发现来看，鬼方国的来历有两种说法，一种是入侵说，一种是原住说。
入侵说
古老的雅利安人起源于黑海和里海之前的大草原，他们于四千多年前开始向外扩张，其中有部分分支就到达了古西域地区。这部分雅利安人从商朝时期就不断骚扰中原地区，武丁曾征讨过他们，后来周武王、周康王也与这些人发生过战争，他们就是所谓的“鬼方国”；
原住说
有学者认为，鬼方国不一定是入侵者，他们可能就是西域地区的原住游牧民族，在与中原地区多次交战失败后被驱逐。
目前我们还无法确定鬼方国是外侵还是原住，但在夏商时期，西域地区活跃着多个游牧民族。从太阳墓群和小河墓群的发掘来看，当时雅利安人和欧罗巴人都在这个地方居住过，一直到楼兰古国遗址被发现后，楼兰新娘的出土再次印证了二千多年前在这里居住的是印欧白人。
鬼方国名字的由来
我们从史料上可以发现，楚国与鬼方国有着一些渊源。据传说，火神祝融的妻子就是鬼方国的人，不过这个传说也是有争议的，当时的楚地在湖北地区，鬼方国在西北地区，两地相隔甚远，双方是如何通婚的？
虽然我们目前无法获知楚国与鬼方国之前的关系，但从“楚人尚鬼”这一说法来看，鬼方国的得名或许就是由此而来。
史料上对于鬼方的记载，从西周以后就没再出现过了。《史记》上对“北狄”的称呼有“猃狁、荤粥”等称呼，到了秦朝时期，匈奴出现了。因此也有人认为，鬼方国就是后来的匈奴。
结束语
古代西域曾是一个繁华的地区，张骞出塞的时候就统计出西域有三十六国，比较大的有月氏、龟兹、鄯善等国，月氏国后来被匈奴驱逐到了大夏，分裂出四个分支，其中就一支建立了贵霜帝国。
西域诸国是属于哪个种族，是入侵还是原住，这些问题如今依然是没有一个准确的答案，还需要更多的考古发现才能够完善这一答案。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀，鬼方之名，是否是因为印欧人种具备黄发蓝眼的独特外表而命名，这就要从“鬼”字本身字义出发探讨，此外还需结合考古出土遗存进行分析。
（一）鬼方之名
最早研究鬼方的人，当以王国维为最著，其所作《鬼方昆夷猃狁考》证明了这一古老族群的存在，但他认为鬼方可以等同于猃狁和昆夷，但他却未涉及关于鬼方种族的探讨。
但之后的学者沈兼士从“鬼”字字义出发，提出了关于鬼方，乃“异种之人”之意，学者余太山则对鬼方的血统，提出其有“印欧语族之嫌疑”。
对于“鬼”字的训诂，以《说文解字》为例，东汉许慎这样说：
“鬼，人所归为鬼，从人，从□，像鬼头，从厶，鬼阴贼害”
学者沈兼士认为许慎将“鬼”的本义解释为“人所归”有失偏颇，指出“鬼”的本义应该为“似人之异兽”，与“禺”同属，并且引郭璞《山海经传》云：“禺似猕猴而大”。
据此，得出了关于鬼的几种引申意义：
A.“禺属之兽”之本义，如鬼、夔、魌（qi）
B.“异种之人”之义，如鬼方、媿（kui）、隗（wei）
C.“奇伟之形”，如魁梧、崔嵬等
D.“鬼神之义”
所以，如果从其中的ABC三点出发去看印欧人种，的确是有一定道理的。比如A“禺属之兽”可能就是看到他们毛发旺盛，状如猕猴，这在《汉书·西域传》中有类似的记载：
乌孙于西域诸戎，其形最异。今之胡人青眼赤须状类猕猴者。
当然，说他们长得像猴子，可能是一种丑化的代称，但从后世（汉代）对印欧人的描述来看，这种对于外表的直观感受是一以贯之的。
再说B“异种之人”以及C“奇伟之形”，其实后者是从前者引申而出的，毕竟相对于蒙古人种而言，印欧人种从体格上来看的确要高大一些，所以从“异种”延伸出“奇伟”也是有一定道理的。
除了这种观点之外，学者王克林提供了另一种思路让人耳目一新。
他从“鬼”字字形以及“鬼”字之声分析认为“鬼”之义，应当与鬼方之人的骷髅崇拜以及装束的头饰相关。并认为所谓的“鬼国”可能正是《山海经》中的“一目国”。
（二）考古遗存
实际上在早期文献中，关于“鬼方”的记录轻易可举，在甲骨文中数见“鬼方易”的卜辞，此外《易·既济》有云：“高宗伐鬼方，三年克之”，记录了殷商大举讨伐过鬼方。
所以，关于鬼方的遗存必然与殷商并行存在，从目前考古工作来看，鬼方的活动范围主要集中在晋中、晋北、陕西东北部的黄河两岸之高原山地。其中最值得注意的便是清涧“李家崖”古城遗址。
这个出土于西城墙下1号探方三足瓮口沿的刻字，与甲骨文之“鬼”字极为类似，虽然刻字是否为“鬼”还未有定论，如果是的话，则证明“鬼”应该是鬼族的自称与自刻，而不是商人发明的蔑称。这有可能证明，李家崖遗迹可能正是商周之际鬼方先民所创造的“鬼方文化”。
此外，关于鬼方族属问题的还有一个重要线索，便是西周的“倗伯”墓，根据墓葬形制以及葬俗来看，此墓显示出强烈的殷商风格兼具草原民族风格。
比如头相西、朝向墓道、俯身葬、以及殉人都与姬姓诸侯国大不相同。
对于墓葬主人，专家认为其与“怀姓九宗”有关，其为周初封晋时所授之民，“怀”与媿音同形近，故《国语·郑语》有“隗国”《易》有“鬼方”，所以，有学者便将怀姓与鬼方联系在一起。但需要说明的是怀性九宗只是鬼方其中之一以及最重要者，但不但能代表鬼方族群整体。
根据分子人类学结果来看，倗国墓葬中的Q是M120，所以学者认为倗国如果来源于“华族”，也同样源于古埃及系，而不是苏美尔系。
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