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“闻”这个和耳朵有关的字什么时候和鼻子扯上关系了?你怎么理解?
听觉,嗅觉,表示“闻”这个和耳朵有关的字什么时候和鼻子扯上关系了?你怎么理解?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
△文徽明《出师表》草书作品节选
“闻”和“听”的竞争
通过上述分析我们了解到,在先秦时期“闻”和“听”是一对同义词,虽然侧重的对象不同,但都表达听觉义。而具有相同语法功能的同义词,在人们使用的过程中必然会产生竞争,在竞争中取得优势的一方,会被人们更频繁的使用,而处于弱势的一方,则会被边缘化。
△“阡陌交通,鸡犬相闻”——《桃花源记》
在唐代之前的很长一段时间内,“闻”和“听”处于并存的状态,既对立又统一,但随着时间的推移和语言的发展,“闻”在与“听”的竞争中渐渐落于劣势。
最开始表象在于“听得”一词的出现和使用,使原先侧重动作的“听”,也具备表示结果的含义。在魏晋时期的《敦煌文集》中,“听得”和“闻得”出现的频率大体相当,但在唐宋之后,“听得”的使用频率就已经超过“闻得”。进入明清之后,随着民间小说的蓬勃发展,生活用语,民间白话开始成为走向台前,“听”开始取代“闻”成为表示听觉义的主要用词。例如《水浒传》中,“听得”共出现了220次,而“闻得”仅出现了2次。
到了现代汉语中,“闻”的听觉义几乎完全消失,不管是表示听得状态还是听的动作,人们更习惯用“听”和“听到”、“听见”来代替早已边缘化的“闻”。
“闻”和“嗅”的竞争
正如“闻”和“听”在听觉义上有动作和结果的区别一样,古汉语在嗅觉义上也是如此。“闻”用在嗅觉义上,侧重于结果,即“闻到气味”的状态,而“嗅”、“臭”侧重于动作,即“闻气味”这一动作。例如:
“王强问之,对曰:‘顷尝言恶闻王臭(臭:气味)’”——《韩非子•内储说下》
“郑袖曰:‘其似恶闻君王之臭也’”——《战国策·卷十七楚四》
“闻”和“嗅”作为一组同义词,也经历了漫长的竞争,宋元之后,“闻”成为人们表达嗅觉义的主要词语,而“嗅”则被边缘化。近现代语言学家殷孟伦说到:“可以说在宋代末期,才一般用‘闻’代替‘以鼻就臭’的‘嗅’的使用,于是成为现代汉语这一词义的来源。”
此后,人们开始用“闻”强调动作,用“闻到”、“闻得”强调结果,而“嗅”则被边缘化,一般不被使用。
到了现代汉语中,不管是饰面与还是口语,也不管是指感知气味的动作还是结果,“嗅”字都不再使用,而从听觉义中淘汰的“闻”,变次级词义为主要词义,取代“嗅”成为人们日常生活中,表示嗅觉义的主要词语。
文学中的修辞手法对日常用语的影响
通感是一种常见的修辞手法,即通过形象的语言,将人的听觉、视觉等不同感觉沟通交错,彼此转换,使修饰的意象更为活泼、新奇。有些本用来表达特定感觉的词语,被用来形容其他感觉,使人们可以用另一种感官印象来加深特定事物和情境的共鸣。
例如,“听腻了”、“听得津津有味”等,“腻”和“津津有味”是一种味觉状态,却通过通感的修辞手法,来形容听觉,丰富了听觉的内涵。此外,听觉也能和嗅觉通感,例如唐山方言中在口语中经常会用到:“听听这是啥味儿?”、“我听到香味了”等等。
参考资料:论“听”的嗅觉义.岳鹏雪试论“闻”的词义演变.郝转萍“闻”的词义演变.徐莉娟
回答于 2019-09-11 08:43:50
闻。在日常的表达中,既有“听见”,又有“用鼻子嗅气味”的意思。那么。带有“耳”的“闻”,是怎么从听觉变成嗅觉的呢?
1.闻,表示“用鼻子嗅”的意思,由来已久。
三国时期的《孔子家语》中,就有“如入芝兰之室,久而不闻其香”。意思是:在有芝草兰花的房间待久了,嗅觉就会变得迟钝,闻不到它们的香味了。可见,古人也用闻表达嗅觉。
2.闻,从听觉变成嗅觉,有可能是汉字的假借。
古汉语中,原本用来表示“用鼻子嗅”这一动作的字是“臭”(相当于今天的“嗅”),然而所嗅的气味无形,不好造字,只能借动作来表示,于是“臭”的词义转移,用来表示气味而成了名词。于是,只能便假借“闻”字来填补“臭”字的空缺,表达“用鼻子嗅”这一动作。
3.闻,从听觉变成嗅觉,还有可能源于人的通感。
人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,这些感觉相互渗透相互转化即为通感,是一种心理现象。例如,将颜色划分为冷色、暖色,冷、暖二字本属于触觉,但在这里则被用于表示视觉的颜色,这就是视觉与触觉的通感。闻字亦是如此,从耳朵听声音发展出用鼻子嗅气味的意义,是从听觉到嗅觉的通感引申。
回答于 2019-09-11 08:43:50
闻,有好几层意思,并不单单是“听”的意思。汉字是经过长期发展的,在这个过程中,由于各种原因,汉字往往被赋予了多种含义。“闻”同样也属于这一种,除了有“听”的含义外,同样也具有了“嗅闻”的含义,从这个含义上讲,当然会与鼻子有关了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
遥闻深巷中犬吠,闻在古代汉语是听的意思,比如现代人说“闻其声”,都是指听
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