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《世说新语》是什么内容？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《世说新语》是什么内容？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《世说新语》是一部集故事性、趣味性、哲理性为一体的笔记体文言文小说。是中华传统文化的宝库。
《世说新语》全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。记述了自汉末到东晋近三百年间名士贵族的逸闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。全书共一千一百三十则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语。鲁迅曾评曰："一部名士的教科书。"
《世说新语》语言简约传神，含蓄隽永。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。还有一些金典语句，例如：
1．小时了了，大未必佳。【译文】小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人。
2．损有余，补不足，天之道也。【译文】劫富济穷，这是天理。
3．褚季野虽不言，而四时之气亦备。【译文】褚季野虽然口里不说，可是心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。
4．本是同根生，相煎何太急。【译文】豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。
5．势利之交，古人羞之。【译文】以权势与利害关系为考量而结交，这是古人以之为羞耻的事。意在强调结交应重感情，以志向、情趣的一致为基础，而不应该带有功利主义的色彩。不然，就亵渎了结交的真义。
6．贫者，士之常，焉得登枝而捐其本！【译文】贫穷是读书人的本分，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！
7．虚谈废务，浮文妨要。【译文】空洞无物的谈话会荒废掉政务，浮华而不实际的文章会妨碍国家大事。
8．大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？【译文】父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？
因此，《世说新语》对后世有着十分深远的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。
《世说新语》也是研究汉末魏晋时期历史的极好的辅助材料。综观全书，能够通过魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好等，了解魏晋时期几代士人的风貌。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
唯一不足的是，《世说新语》是文言文题材，对当今社会的读者来说，如果没有翻译本，是很难读懂的，建议大家购买阅读时，选择有译本的版本。
最后说说该书的作者。《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。刘义庆（403—444），南朝宋彭城（今属江苏）人，曾任荆州刺史，后袭封为临川王，官至尚书左仆射、中书令。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，倍受礼遇。他尊崇儒学，晚年好佛。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《世说新语》是一本笔记小说集。作者刘义庆（403——444），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝（刘裕）弟长沙景王道怜第二子，曾任南兖州（今江苏扬州）刺史等职，为临川烈武王道规嗣子，袭封临川王。性简素，爱好文学，门下招聚了袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等不少文学之士。所箸除《世说新语》（简称世说）外，还编有《幽明录》等。
《世说》全书共分德行、言语、政事、文学等三十六门，记载汉未到东晋士族的思想、逸事和言谈，反映了这一时期士族的放诞生活和清谈风气。由于作者用清谈家的观点来品评人物、事件，宣扬魏晋名士风度，对后世产生了不少消极影响；但其中也有一些揭露黒暗现、讽刺统治阶级奢淫残忍以及表彰良心的记述。全书语言精炼，善于通过一言一行刻画人物肖象和精神面貌，意味隽永。在中国小说中自成一体，后世仿作甚多。梁刘孝标为此书作注，引书达四百余种，大多已失传，故此注亦有较高的资料价值。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《世说新语的内容》主要是：记载东汉后期到晋宋间的一些名士的言行和叙事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，是我国最早的一部文言志人的小说集。
原本有八卷，被遗失后只有三卷，内容分为，德行，言语，正式，文学，方正等三十六集，（先分上中下三卷）。全书共有一千三百多则，其内容主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与叙事。《世说新语》一书作为思想和行为方式的魏晋风度对漫长无奈、风雨飘摇的人生里程，不失为一中甜蜜的安慰。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《世说新语》王蓝田趣事
王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止。仍下地以屐齿之，又不得，瞋甚，复于地纳取口中，啮破即吐之。
谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂，王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰:“去未？”答曰:“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。
王述转尚书令，事行便拜。文度曰:“故应让杜许。”蓝田云:“你谓我堪此否？”文度曰:“何为不堪？但克让自美事，恐不可缺。”蓝田慨然曰:“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”
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