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大善与大恶是否会并存于一个人心中?
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
大善与大恶是否会并存于一个人心中?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
大善和大恶会并存于一个人心中。
“人之初,性本善。”任何人不是一出生就是恶人,但任何善人也不是一辈子都行善。
善与恶同时潜伏在一个人性格中,在人生各个阶段基本隐藏,并不会突然变大善及变大恶,只是在特殊环境诱发下,才能成为大善及大恶人。
从历史人物分析,武则天就是典型的一个例子。
武则天幼时被选入宫,开始只是一个善良单纯的少女,地位懦弱,附属于男权社会,听从唐高宗李世民,在这种环境下,更多显示得柔弱、可怜的少女形象。
但是后来李治继承帝位,娶了武则天为妻,李治性格懦弱,不善执政。在李治死后,为了实现当中国第一个女皇帝的野心,有机会执政掌权之后,大肆杀戮,甚至除掉自己亲生的几个儿子,臭名昭著,在当时的李性王族中,她是一个穷凶极恶的大恶人。
后来武则天实现了当皇帝的美梦,开始励精图治,任用贤人,用心治理国家,优待百姓。在她任皇帝的短短几十年内,天下太平,百姓丰衣足食,从这方面看,她又是一个大善人。
上面的例子可以看出。善和恶其实可以并存在一个人的心中。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不会的,大善的人始终一心为善,不会有大的恶习。因为有了善恶就不会存在他心里了。善是他幸福快乐。大恶的人一般跟他的生活环境家庭有关,在家受到不平等待遇的,不被社会认可,处处碰壁,他已经没有大善的心了,心中只有大恶。所以大恶的人必须接受社会的再教育才能立足。
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一、这就好比种地,你的心地不会自己选择善恶,种什么东西都成,而且种的什么收获的就是什么。总不成你种麦子会长出土豆来。
第二、这个比较难理解,心地就是心地,本来没有善恶,好坏,有我无我之分。不要拿理论思想去分析揣度这个东西,动念就如下种,用道家的话来说,一动而分阴阳,善恶就来了。未动之前是什么?这是个话头。
第三、大善者不知善,大恶者不知恶。怎么讲呢?真正的大善在行好事时不认为自己在做好事,只是明了天道如此依理而行。大恶者不知恶并不是不知道什么是恶,而是不以为恶。有句古话叫“有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚。”注意这个无心为恶,等于人们常说的不小心,不是故意犯下的过错,这个是可以原谅的。而大恶者不知恶并不是无心为恶,而是为恶不以为恶。记得看过一篇文章,文中对一些犯罪心理做了分析,许多罪犯并不认为自己错了,或者是在作恶,比如有些抢劫,杀人的恶性犯罪,总是为自己找这样那样的理由,这就叫不以为恶。更恶劣的是抢劫杀人还有原因,有一些犯罪没有明确的犯罪动机,犯罪对他们来说就如吃饭走路一样平常,他不知道是犯罪吗?当然知道,但他不认为是多么大不了的事,这才是真正的恶人。
第四、为善是因为明理,行好事是很自然的事,为恶是因为被恶欲蒙蔽了,不明白什么是正确的,这二者一明一昧。善恶就在这一念明昧之间,过去人常说,昧了良心就是这个意思。别人是善是恶说不清楚,自己的善恶自己最清楚,只要摸摸自己的良心就知道。
总结一下,善恶不是外来的,也不是天生的,只能说大善与大恶是一体的,就在人的一念之间,防念甚于防川,这一动念就是天堂地狱之别。我想人若是能总结自己的过失,能忏悔能改正,并心存敬畏,这就是善的开始,就算有所过失也不至于沉沦。若是行恶事不以为恶,用古话讲叫天良丧尽,没救了。摸摸自己良心?没有的事儿,这种人根本不知道良心为何物。如果做了错事心里感到不安,感到歉意,恭喜你,你还有良心,不过也仅是有良心而已,改过是需要勇气的,勇于改过就离大善不远了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓“善”就是心地仁爱,品质淳厚。“恶”代表凶狠,憎恨,极坏的行为。人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果没有坏的引导,多数情况下,人们都会呈现出善良的本性。善恶本来就是人们主观世界中的一种意识,重要的不是善恶,而是立场。
人的内心世界是非常复杂的,有善也有恶,这是人性本能的需要,是人性。它归根结底源自人类生存的需要。人们是生活在群体之中的,单方的善良是行不通的,互相帮助更有利,帮助别人是帮助自己,于是产生了群体中“损人利己”的行为,也就是人们所言的“恶人”。大善与大恶显然是一对矛盾体,它们是可以相互转化,相互推动的,只是价值观的不一致。
大善与大恶是否会并存于一个人心中?其实我们每个人心中都并存着善与恶,关键就看善和恶之间到底有着多大的距离。一切恶出于自私,而通于一切之善者就在于不自私,以至舍己而为公。一一梁漱溟。透视人性世界,我们所要做的就是回归人之初,性本善的本性,做一个心地善良的人。
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