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古代真的有打更这个行业吗？
更夫,时间,古代古代真的有打更这个行业吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
有人可能会有疑惑，更夫其实是普通的百姓担任的职业，那么他们是如何得知时间的呢？其实更夫手里也会有专门用来记录时间的东西，他们依靠滴漏或者燃香来精确地掌握时间，他们使用的滴漏上会有专门记录时间的刻度，一共有100个刻度，而现在的一昼夜是24个小时，也就是1440分钟。
古代一个夜晚分为五更，一更是一个时辰，古代的时辰是用生肖来计数的，一个时辰是现在的两个小时，所以一更也是两个小时。子时是十一点到一点，这样一直推理下去，亥时就是九点到十一点。古代时辰以下的计量单位就是刻了，也就是滴漏中的计量单位，在一开始一昼夜是分为100刻的，后来古人为了方便计时，也曾将一昼夜分为96刻，108刻，120刻，直到清朝，才改为了96刻，就这样，一个时辰就是八刻，更夫就是通过滴漏的水到哪个刻度，来判断现在是什么时间的。
这样看来，古代的更夫要一直守着滴漏，看是什么时辰，所以他们就不能睡觉，要告诉别人精确的时间，所以更夫这个职业是很辛苦的。除了辛苦，也是挺危险的，因为古代也有治安不好的地方，那些小盗贼经常会在晚上偷东西，虽说不至于伤害性命，但是难免有作恶多端的强盗在夜深人静的时候抢劫，身为更夫就很危险了，所以在古代，一般都是普通人家的人维持生计去打更，很少有大户人家的人担任更夫。
但是这也是个别情况，并不是所有的更夫都是危险的，在唐朝之前，中国实行严格的宵禁制度，就是在晚上，除了打更的更夫外，是绝对不会允许有人出门的，如果有人夜里没事儿外出散步，就会被当成盗贼抓捕归案，严重的可能就会直接按谋反处置了。
总而言之，更夫这个职业确实是存在的，不过人类普及了精准的计时仪器后，更夫这个行业就退出了历史舞台了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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因古代技术不成熟，夜晚时间无法有效的记录，聪明的古人便发明了打更这样的报时制度，设立了这种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。打更职业比较普遍，大到城市小到乡村都有设立。古人晚上基本上没有文化娱乐生活，全是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。
我们来看下古人是怎么打更的：
落更（晚上七点），一慢一快，连打三次，“天干物燥，小心火烛“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”落更喽！”
二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，天干物燥，小心火烛“咚！咚！”。“咚！咚！”；二更喽
三更（晚上十一点），要一慢两快，天干物燥，小心火烛“咚！——咚！咚！”；
四更（凌晨一点），要一慢三快，天干物燥，小心火烛“咚——咚！咚！咚”；
五更（凌晨三点），一慢四快，天干物燥，小心火烛“咚——咚！咚！咚！咚！”。
总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更（凌晨五时）呢？因为古人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，“一日之计在于晨”嘛，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。另外，还有种说法就是五更天鬼在串，此时不宜惊动他们以免影响他们回不到阴间而在阳间为祸，当然，这是古人的封建迷信了。
古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏（一种记时的东西）或燃香（也是计时的东西），才能掌握准确的时间。打更的职业虽然高尚，但似乎古人有时也常拿打更的开涮，有句俗话叫“打更人睡觉——做事不当事”就是明证。还有句话叫“落手打三更”，意思是一更天打成了三更天，指搞错了。其实，打更的历史源远流长，打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代就有打更这个行业了，这是古代巡夜报时的一种制度，由于晚上缺少报时的工具，所以一般都靠打更的，具体往下看！！！
“更”是中国古代特有的计量夜时的称呼。古人将夜时分成“五更’，在许多地方的古都、古镇、古代市中心还钟楼和鼓楼,用撞钟、击鼓来报更次,传达夜时,有些地方安排“更夫”巡回于大街小巷报告夜时,使城镇市民明晓时间。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
由此可知，古代“打更”的一大作用是报时。所谓的打更，古称击柝。“柝”即用木质制做的一种响器。长尺许，有柄，击之邦邦作响，俗称梆子。夜间巡逻时，边走边敲梆子。打更的更夫，每晚走街串巷，通宵达旦，按时出现，敲梆也敲锣。
全夜分为五个更次，但一夜敲梆六次，第一次出现在晚上八时，以干支讲为戍时，称定更，也就是一更天。锣敲一记，梆连续敲二记作一次，只敲一次，作为一更。二更为亥时，即晚十时。锣声二记，梆敲两次。以后每隔二小时即一更。午夜十二时子夜，为三更天。以此类推。黎明四时是五更天。五更已毕，在夏天就已亮了。
附历代记时制：
殷武丁时12段记时：白天：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；
夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。
殷禀辛至文丁时16段记时：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫
夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。
秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、黄昏、人定、夜半、鸡鸣
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