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为什么说韩信的发达以及韩信的死亡,都是和萧何有关?
韩信,刘邦,项羽为什么说韩信的发达以及韩信的死亡,都是和萧何有关?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
接下来,我们就迫近淮阴侯韩信的终局了。
陈豨被拜为钜鹿守,离开京城的时候去跟韩信辞别。韩信握着他的手,把左右全部都支开,然后仰天长叹,说:“我可以跟你说真话吗?我有话要跟你说。”陈豨说:“你说什么?我当然听。”韩信就说:“你现在去钜鹿,钜鹿是天下精兵处,有很多重要的军事要地,而且有很多好的军队。现在刘邦相信你,但是你别忘了,如果有人在刘邦旁边说你谋图不轨,刘邦一开始会不信,第二次就会开始怀疑,到第三次就会生气,而且会自己带兵去打你。我跟你说,这件事情一定会发生!但是我们商量好,如果真的发生这件事情了,他去打你,你在长安没有人,我在这里做你的内应,我会在这里另外起兵。我们一内一外,这个天下就是我们的了!”
陈豨本来就知道韩信的能力,所以他回答说:“谨奉教。”意思是,如果真的发生这个事情,就照这样做吧。
到了汉十一年,果然,“陈豨反”。然后也如韩信所预料的,刘邦自己带着军队要去打陈豨。这时韩信就刻意称病,然后偷偷地跟陈豨联络,说依照我们当时的约定,我一定会在长安举兵来帮助你。
韩信原来的想法是,他和他的家臣矫造朝廷的命令,释放在长安的刑徒,然后带着他们去袭杀吕后和太子。他已经部署好了,就等着陈豨那边的消息回来。
但不幸的是,韩信身边有人得罪了他,被抓了起来马上要杀掉,这个人的弟弟就跑去告诉吕后韩信的图谋。吕后一听,非常着急,但又不知道该怎么对付,她想把韩信找来,又担心他不来,就算来了恐怕也不服从。焦虑之下,她只好去找萧何。
萧何给吕后出了这样一个计谋,找人去通报消息,说陈豨已经被打败,而且还被杀了,这是皇帝的又一件丰功伟绩,因而号召群臣统统到朝廷来祝贺。这是一个很难被拒绝的理由。此外,萧何还特别写了一封信给韩信,骗他说,我知道你身体不好,但这件事情太重要了,请你一定要来。
萧何这封信不只要骗韩信说陈豨已经死了,更重要的是暗示他,你已经没有任何机会了,如果这个时候还不赶快来表达你的忠诚,你跟陈豨之间的关系万一有任何风吹草动,你就完了。他知道陈豨跟韩信之间的关系,所以也明确用这种方式劝韩信,韩信就非来不可了。
于是,韩信就被萧何骗进了宫。一进宫,吕后立刻就在长乐宫的钟室把他斩杀了。临死时,韩信留下了一句遗言。他说,我真后悔当时没有听蒯通的话,到现在竟然“为儿女子所诈”。他不知道这背后其实是萧何的主意,以为是被吕后、太子所欺骗,没有败在刘邦手里,竟然被用这种诈术结束了生命。所以,这里面有他强烈的悲愤,以至于长叹一声:“岂非天哉”!这真的是老天的惩罚。最后,韩信不止被杀,而且三族都被夷灭。
看到这里,我们大概就能更深刻地了解,司马迁在写《萧相国世家》的时候,前后两次“语在淮阴事中”,含藏了多么巨大的人生反讽。
韩信曾经在刘邦身边得到过那么巨大的权力,参与了建造汉代的这个大功业,一度得到最高的赏赐变成楚王,是因为萧何看到了他,萧何也知道怎么用他。可他最后又是怎么失败地结束这一生的功业生涯的?还是因为萧何。最后,从怎么骗他、怎么抓他,到怎么杀他,都是萧何的主意。所以韩信的一生,“成也萧何,败也萧何”。
《淮阴侯列传》曾经记录刘邦和韩信关于“带兵能力”的对话,韩信说自己很会带兵,但刘邦“将将”的能力太强了。但是,看到本篇的最后,我们对这句话可以有更深刻的理解,意味着刘邦所谓的天授的“将将”的本领,和在他身边聚拢的是哪些谋士有一部分关系。真正非常会“将将”的,在淮阴侯韩信的例证上,其实是萧何。萧何看出韩信是一个大将军的材料,而当韩信在生命中有最后一搏的机会时,也是萧何看出来这个人想要干什么,以及会被什么方式诱拐进宫。所以,刘邦的“将将”之能很大程度上不是他一个人的,而是因为他聚拢了《史记》里相邻文章中的这些人,萧何、张良、陈平、曹参,他们才是刘邦真正的“将将”之能。
在“究天人之际”中,很多人面对人事时,经常说这是“天”,不是“人”。项羽死的时候,说“天亡我也,非战之罪”。韩信对刘邦说,你“将将”的能力是“天授也”,要死的时候也说“岂非天哉”。但司马迁从不轻易许以“天”,从历史缘由的探究上,他显然并不觉得项羽和韩信的感慨就是真正的定论。如果这就是“天”,那我们不可能从中得到任何的历史教训。
司马迁为什么要费这么多的篇幅写刘邦、谈论刘邦呢?因为司马迁对刘邦真的有高度的兴趣,而他对刘邦的认知和理解是如此透彻,以至于不同意韩信说刘邦的这个本事是“天”。
图:司马迁像,引自《古圣贤像传略》,道光十年刊本
我们之所以读刘邦、讲刘邦,是因为刘邦给我们很多历史和人事上的教训,其中就包括,如果一个人真的要成就自己的功业,他需要的这种领袖才能是有不同层次的—要有像韩信这样的人,善于带兵;还要有一种有管理才能的人,像萧何这样懂得如何处理带兵的人。而当刘邦身边有些人有这样的眼光看到才能,同时疏通才能、安排才能、组织才能时,他会被这种人说服,并且会依照他们的建议来行事。这才是我们从历史回落到现实上,可以有所理解的。
《淮阴侯列传》还有一段非常有意思的尾巴。故事本身跟韩信已经无关了,但却是由韩信临终前的最后一句话引发出来的。司马迁之所以也写在这里,已经不是要告诉我们关于韩信的事情了,他是想再次展现刘邦的个性,以及借由刘邦我们能学习到的领导和人事上的智慧。
韩信要死的时候特别感慨,当时怎么没听蒯通的话呢。这个话传到刘邦耳朵里,他马上就问:“蒯通是谁?赶紧给我抓来!”蒯通是谁呢?他是齐国的一个辩士,韩信一度被封为齐王,也就是那个时候所遇到的人。
蒯通被抓来了,刘邦就问他:“你当时教韩信谋反对不对?”
蒯通面对刘邦时充满自信,他说:“对,我教他,但是这个没用的家伙不听我的,所以今天才会搞到这种下场,我告诉你,如果当时这个没用的家伙他听我的,陛下,您有办法像现在这样杀他吗?”
刘邦听这个话当然非常生气,马上下令烹之。
这时候蒯通又说:“你要杀我,煮我,真是冤枉。你怎么可以这样对待我呢?”
刘邦说:“我这样对待你有什么错?你自己刚刚明明白白说你教韩信谋反,你有什么冤?”
蒯通回答说:“你这样看,当时是因为秦造成的乱局,异姓并起,有那么多人才一起争夺天下,才能较高、跑得较快的,就能够得到权力和地位。你想想看,那时候有谁和谁是已经有主从关系的吗?”接下来,他举了一个例子,说:“像盗跖,盗跖养的狗看到了尧,就对尧吠,尧不是个圣人吗?尧不是一个仁君吗?那狗干嘛吠他呢?狗吠他是因为尧不是狗的主人。它是依照谁是它的主人而选择它的行为的。回到那个时候,当时我的主人是谁呢?我只知道韩信是我的主人,根本不知道陛下是谁。而且,那个时候天下披坚执锐,大家都想能有所成就。你现在成就是很大,但如果回到那个时代,每个想要跟你竞争天下的、想要杀你的,你通通都要像抓我一样抓来杀了、煮了,你得费多大的劲?这些人有多少你知道吗?”
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