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孔乙己“窃书不算贼”，这话对吗？
读书人,的人,的书孔乙己“窃书不算贼”，这话对吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
在这种人的心里，只要不是明面上的事，那都没有什么不可以的。一旦事情到了明面上，那面子是一定要争的，“茴字有四种写法，你会么？我会”，很有面子的感觉——即便最后腿都被打断了，仍然辩称“跌的”。
一个在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，常年在被嘲笑戏谑中度日的悲惨之人，连他口中的话，都用来较真，我看大可不必了吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从社会的层面上着，:，书，是文化知识的载体，载体的本身，是一本属于物质性的纸，没多少价值。作为有价值，甚至高贵得无价可衡量的艺术品，它们来自于社会也供社会的人们去共享，才有它们的存在价值，孔`乙已偷的就是这精神上的东西，並非一夲纸张，可是，这些东西倒是附丽在纸上，.不能割裂开来，如果像近代，由社会出资购书设立书馆，通过抄书，把书中的内容抄在自已本子上，这种＂偷＂是可以，有人要他帮抄书的目的也就在这儿，可他不是如此，连别人喜爱的从书店买来的书偷走，就相当夺人所好，也偷了人家的钱:，这样的窃书，可以说是盗书贼，并不因他穷而爱读书就可得到宽恕！
回答于 2019-09-11 08:43:50
不告而取，谓之偷。严格来说是盗，为什么呢？不告而取物，谓之盗；不告而取人，谓之偷。
一家之言，抛砖引玉。
回答于 2019-09-11 08:43:50
窃书不算贼，看过要归还；留文不留书，记住最为高
回答于 2019-09-11 08:43:50
窃书不为贼乎？你说你偷个什么不好？偷书！能偷书那也是文化人么，文化人怎么干的了这事，偷去学得了知识，增长了才干又如何，德不配位，必有灾祸啊。地势坤 君子以厚德载物，也是读书人么，这道理不懂？
每天进出图书馆看见墙上诺大的校训“爱国 求是 奋进”。你不心中有愧？莫非因为校训没写“不可窃书”。试问：
窃书者如何爱国
窃书者如何求是
窃书者如何奋进
历史一直在进步，然间或有退步，为什么？就是因为有你这种人，知识才干上进步了，道德品质上退步了，这比市井无赖、鸡鸣狗盗之辈更可恶，对社会荼毒更甚啊，正如俗话“不怕流氓耍流氓，就怕流氓有文化。”于己、于父母、于家庭、于国于社会都是不幸。
十年寒窗，着实不易，做个让人尊敬的人。能窃书，相比从不来图书馆的同学，可能你人前也是个让人“尊敬”的学生。然而君子慎独，在四下无人之时，头顶无摄像头之时，这时候才是道德品质体现之时啊。
望君能有幸听之、虑之、诫之、勉之，莫再做梁上君子
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题要从两个层面来看。第一个层面是鲁迅笔下孔乙己的含义，这个层面上上学学过孔乙己这篇课文的都知道鲁迅的真实含义，这里就不细说了。我们主要来说说第二个层面，我觉得也是题主抛出这个问题的意图，思辨意义。“窃书不算贼”从思辨上看跟“白马非马”和“不想当将军的士兵不是好士兵”等话题都是一样的，这是一个没有解的话题，反映的是思辨，窃书算还是不算贼，要看谁更能言善辩，谁更能说会说，谁就更能决定“窃书”算不算贼。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔乙己是酒客们嘲讽调侃的对象，他一到店，所有喝酒的人都冲着他笑。“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”“你一定又偷了人家的东西了！”，孔乙己强自辩驳：“你怎么这样凭空污人清白……”
当即便有人揭他的老底：“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”
孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类。
孔乙己先前替别人抄书，“坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”。如是几番，也就没有人再找他抄书了。孔乙己偷了何家的书，肯定是拿去换钱。也就是说，孔乙己只偷书籍纸张笔砚这些东西，倘若他偷过别的东西，酒客们定然会以更辛辣的方式嘲讽他。
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