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炎帝是农耕文化的代表，黄帝是什么文化的代表？你怎么看待？
黄帝,炎帝,文化炎帝是农耕文化的代表，黄帝是什么文化的代表？你怎么看待？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
炎帝是农耕文化的代表，黄帝是什么文化的代表？你怎么看待？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
炎帝对中国古代的农耕业做出了很多贡献，并且还发明出了很多农工工具和陶罐器皿，这对农业发展起到了很大的推进作用。
而黄帝则是在整个社会体制各个方面，都起到了至关重要的推进发展作用。比如在历法计算、细化五谷种植类目、数学、军队、医药、文字等等方面，都进行了规整普及。
算是真正意义上的国家设立初期，在之前，很多只算是部落而已。
黄帝另外一个功勋就是大面积的统一了部落，把之前分散了，很多地区的部落全部统一起来，共同生产生活，黄帝也就是国家的领袖。我们中国人是炎黄子孙，也就是从那个时期开始的，真正意义上算是统一的一个民族。
当时黄帝还制定了禅让制度，由能力出众，有智慧有才能的人继承领袖之位。
回答于 2019-09-11 08:43:50
轩辕黄帝是天人合一的代表
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”
这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人。
黄帝推算历法；
教导百姓播种五谷；
兴文字；
作干支，
制乐器，
创医学。
纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期)，即道教之六十元辰。
数学：隶首作数，定度量衡之制。
军队：风后衍握奇图，始制阵法。
音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合於今日。
衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药：与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。
文字：仓颉始制文字，具六书之法。
铸鼎：在荆山（在今天河南三门峡灵宝）铸鼎，分华夏为九州
其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。
发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；
设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。
对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。
提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
我们经常自称炎黄子孙，可是我们对轩辕黄帝的了解并不多，铸鼎九州、井田制都是黄帝在位时期做的在这里我只有两个字：崇拜。
回答于 2019-09-11 08:43:50
黄帝文化是一个大文化的概念，它包括政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、风俗习惯和意识形态等。对后代影响最大的归纳起来是：祖根文化、文化祖根和龙文化等几个方面，包括了建立邦国，巩固了统一、和谐的社会等一些理想化的社会文化设想。黄帝，是族团领袖的世袭名称，是族团的名称，因为延续的时间很长，也是一个时代的名称，所以说黄帝是一个时代、是一个族团，同时也是一个人的代名词。黄帝活动的中心地域是大中原。不少文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果说神农氏是农耕文化的的代表，那么轩辕氏自然是游牧文化的代表。
中国南方受农耕文化影响比较深，中国北方受游牧文化影响比较深。中国的历史就是南方和北方轮流执掌中原的历史：殷商（南方）、周朝（北方）、汉朝（南方）、隋唐（北方）、宋朝（南方）、金元（北方）、明朝（南方）、清朝（北方）。。。
‘国之大事，在祭与戎’。中国北方文化的王朝多祭祀黄帝和大禹，不是没有道理的。不看字形，注意读音：轩辕→荤粥（殷商时期）→猃狁（周朝时期）→匈（秦汉时期）。
说什么中国是‘农耕文化’，暗示高山、大海、草原、、、都不属于中国。这种说法其实是很片面的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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