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对于生和死，你是怎么看待的？
生死,也是,这是对于生和死，你是怎么看待的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
他引用了刘禹锡充满哲理的一联诗句，说明了人死的必然性，表述了新生事物必然要代替旧事物的哲学观点——长江后浪推前浪、世上新人胜旧人；而喂鱼之说，又充分展现了一个伟人豪迈、幽默的性情。
毛泽东于青年时期，就曾经认真思考过死亡的问题；他在读泡尔生的《伦理学原理》之时，写了许多批语。
在他看来，死亡也是不必太过于畏惧的；为什么要这样说呢？
其一、由生到死，是一个嬗递渐至的过程；老人安然寿终，其事必当如此，有此认识，“亦不至起甚大之畏惧”。
据他的推测，人之所以畏死，不是畏痛苦，而是不知身故以后，将会如何；觉得宇宙浩茫，无所凭据，也就是心里空荡荡的，没个底。
其二、假如人能够长生不死，长住于一个老旧世界，永远经验同一种生活，那才是没有多大意思呢。
人都有好奇之心，死是有生以来、未曾经验的奇事，死后的不可知世界，更是奇中之奇；“未尝经验之奇事，何独不之好乎？”
于是，他又说，“人生在世，何处寻此奇伟之巨变”，“大风卷海，波澜纵横，登舟者引以为壮。况生死之大波澜何独不知引以为壮乎”？
青年毛泽东认为，人的自然死亡，最终是无法改变的，故而，只有以泰然处之为上；但还有另外两种死亡——自杀与被杀，又该如何评价呢？
他于那时，写了一篇文《非自杀》，将生与死的几种价值档次，列成了一个表，如下:
有人格的得生第一。
奋斗被杀第二。
自杀第三。
屈服第四。
列为第一的，是“得生”；可前提必须是要“有人格”。
他认为生命的一个重要意义，就在于保持人格的尊严；所以，“与其自杀而死，宁奋斗被杀而亡”。
至于苟且偷生，则是生不如死，被列于自杀之后，因为自杀在“人格保全”上，还“有‘相对’的价值”；“田横五百义士同时自杀，洪杨军十万架火自焚”，是壮烈的行为，在情感上得到了人们的认同。
但毛泽东还是把“有人格的得生”列于第一、排在“奋斗被杀”之前，可见他是贵生的；那么，如何生？如何获得顽强的生命力呢？他认为，人的精神状态，是第一位的。
这个观点，有他自己的经历、作为依据。
1929年秋，在江西苏区，处于立三路线的阴影之下，毛泽东得了疟疾，病了三个多月，好几次在生与死之间徘徊；上海的交通员历尽艰险、弄来了奎宁，傅连璋医生也尽了最大的努力，但毛泽东仍将他的终于康复，很大程度归功于他在稻草床上、草拟出来著名的《古田会议决议》。
长征途中，张国焘分裂红军的企图，亦曾使得毛泽东由焦虑而引发出了严重的神经衰弱，而在越过六盘山到达陕西以后，他则每晚安然入睡于黄土窑洞里，亦可说明精神状态对于健康与否的作用。
章含之在《忆主席》一文中写道，“在我生活的每个关键时刻，却又都是毛主席他那神奇的大手扭转着我的命运。”
她回忆了在“文革”之初，对很多现象，很想不通，便给毛泽东写了一封信要求见面；毛泽东却只让秘书带来两句话。
第一句，要“经风雨，见世面”；
第二句，“今日有酒今日醉，明日忧来明日愁”。
后一句话，出自唐人罗隐的《自遣》诗；诗云:
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁来明日愁。
这首诗，劝人不要老把烦恼的事挂在心头；全诗仅用20个字，却将诗人的苦闷与自慰、旷达与洒脱，表达得尽情尽致。
章含之继续写道，“在以后的两年中，我带着惶惑不解的心情挨批判、挨斗争，经了风雨，见了世面，没有再去麻烦毛主席。”
毛泽东是很赞赏这首诗的，曾将之字字圈点，一路密圈到底；诗句虽然富有深刻的哲理，却不知罗隐自己都做到了没有？
毛泽东于晚年，以多病之躯，忧心于国事，情绪上时会感受到寂寞与悲凉，他便借大量的诵诗读赋，以寄托自己的感情；机要秘书张玉凤在《毛泽东晚年二三事》中，这样回忆道:
“有一天，主席让我找来古人庾信(南北朝时期著名的文学家)的一首赋《枯树赋》，这首赋主席是早已熟读过的，前些年他还嘱印过大字本，全赋大部章节他都能背诵下来，即使是在这病魔缠身的晚年仍能背出。今天他特意指名让我找这首赋读给他听。这是一首以树喻人，曲折生动，读来令人感慨万分的赋。
在他的病床边，我读着这首赋，读得很慢，主席微闭着双目，体味那赋中描述的情景，回顾着自己一生经历……”
“这是他诵读的最后一首赋，也是我为他最后一次读诗读赋。”
“……此树婆娑，生意尽矣！至如白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表裹。桂何事而销亡？桐何为而半死？……昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江谭。树犹如此，人何以堪。”
旧注认为，在《枯树赋》里、树之枯萎，是由于多次移植的结果；毛泽东在1975年5月25日，曾经明确表示，不同意“移植说”。(《主席对几条注文的意见》，见《毛泽东晚年过眼诗文录》前言。)
这不仅是毛泽东的独特学术见解，实际上也是他晚年悲痛的心情和原因的自我诠释——是社会、沧桑、家庭的多重不幸、所造成的。
大树本来是枝干繁茂、根系宠大，生命力极强，由于受到了苔菌的埋压、鸟虫的剥穿、霜露风烟的侵撼，逐渐变得衰弱而枯死。
人由出生而逐渐壮大，又逐渐走向了死亡，不也就是这样的一个过程吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
顺其自然。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看待生死都一样，证明生活没希望。要是想生不想死，那是国家给工资。要是想死不想生，那是没钱看医生。风雨不打公职人员，有啥原因不想生。农民八十还种地，生死还有啥意义。
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