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对于生和死，你是怎么看待的？
生死,也是,这是对于生和死，你是怎么看待的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：2
回答于 2019-09-11 08:43:50
毛主席说:生得伟大，死得光荣。是对革命英烈的赞美和诠释。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！这是古代爱国爱人民的民族英雄的诠释。人的生死是自然规律，谁也无法违背这个自然规律。热爱家人，热爱人民，热爱祖国，努力奋斗，贡献一生，就是平凡而伟大的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我爸走之前，我对死亡十分害怕，我感觉我无法面对那种分离的痛苦。我爸发现淋巴癌后存活了三年七个月，一直用首选方案的靶向药治疗。后期如果资金充足，其实还可以有二线方案可以尝试，也有可能再延续一段时间。但世事没有如果。
我爸走之后，我发觉我没有时间体味痛苦，妹妹独身一直和我轮班伺候父亲，我不能让她一个人留在父亲去世的老房子里；老婆这几年一直一个人督促孩子学习，急需我回归家庭帮助；孩子已经习惯我不在家，还有三年就要外地读书，朝夕相处时间屈指可数；单位以前因照顾父亲暂缓的工作需要重新承担……
给父亲治完病办完后事，我的钱仅够给他在墓园买一块最普通的墓地。母亲已经去世二十年了，我和妹妹把他们合葬在一起，从墓地回来，我突然发现生或死都不是需要思考的问题，重要的是要把你该做的事抓紧做完，你身上的责任，家人的后路都要在有限的时间安排好，四十多岁的人，能够给家庭创造价值的有效时间真的不多了。真有面临死亡那一天，我唯一的希望是：别给家庭和孩子造成负担，死的尽可能干净利索点，别的都不重要了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
生和死是相对的两种生命现象。有生必有死，谁都无法超越。
在人命的旅途中，每个人都会有不同的经历，人与人之间，人与事物之间都会发生千丝万缕的联系。
生命中更有太多的不可预料，如疾病，天灾，贫穷，失败等等，让人倍受打击，却还是要坚持活下去，难以解脱。
人生在世即知不易，我们要多结善缘，永远存一颗感恩之心，行走世间，感恩万物，不求一生多精彩，但求无亏于心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
迈向人生的第一步，就踏上了黄泉路。这是一条单行线，有尽头，不可能回头。一路上有许多风景，慢慢走，才能看到更多的画面。有些人在后面跟着人群走，有些人在前面已经走到尽头了。总而言之，走黄泉路的时候，走得越慢越好。人，只要明白黄泉路的含义，就不会对生死的问题过于担忧。其实，在黄泉路上走的人，只要把脚步放慢，慢慢欣赏沿途看到的精彩画面，不给自己留遗憾，也是很有意义的。高兴的时候，可以停下脚步给喜欢的的画面锦上添花，让自己走得更加精彩。黄泉路只能自己一个人走，走到尽头就等于走完人生。尽管路上不小心摔跤受伤，依然要爬起来继续往前走。没人能帮到你，只能靠自己一个人完成。这就是人生的过程，了解这个过程，还需要执着吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
《浅说伟人毛泽东的生死观》
毛泽东在名著《矛盾论》中，曾从哲学的高度，多次论及生死的问题；他指出:
“……生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；这一矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就来到。”
“……没有生，死就不见；没有死，生也不见。”
中国人还有“红白喜事”的说法，认为生与死都是可贺之事，这种超然态度很合毛泽东的口味；1958年5月26日，毛泽东在“八大”二次会议上，这样说:
“中国人会讲辩证法，结婚可能生小孩了，是突变，一个母亲分裂出一个小人出来，多子女的分裂出六七个、七八个，变成航空母舰。我不是不赞成节育，是讲辩证法，是说新事物的发生，人的发生、生产，这是喜事，是变化，一个变两个，两个变四个。至于死亡，老百姓也叫喜事，但一方面总要开一个追悼会，哭一哭鼻子，要送葬，人之常情。一方面是喜事也确实是喜事，如孔子还在，会场上有他，问他多大年纪？二千九百岁，这就很不好，大家有饿死的危险。讲辩证法不赞成死灭不好，是形而上学。”
生与死，既然是个自然现象，人就必然要遵循自然规律；所以，毛泽东每当说及死亡之事，虽也有些无奈与伤感，但他豁达、乐观的胸襟，却使得他的言谈随意自如、充满了轻快的格调，时不时还出现俏皮话。
毛泽东曾对护士长吴旭君说:
“人都是要死的，这是个概念。根据概念，然后你作出判断:毛泽东是人，看来这个判断是正确的。那么，根据判断你再去推理。所以，毛泽东是会死的。”(引自吴旭君《毛主席的心事》，下文不再注出。)
他对吴旭君，还说过这些话:
“如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这是事物发展的规律。”
“我在世吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼……”
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