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历史上“水至清则无鱼”有怎样的出处典故，下半句又该是什么？
水至清则无鱼,的人,礼记历史上“水至清则无鱼”有怎样的出处典故，下半句又该是什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
历史上“水至清则无鱼”有怎样的出处典故，下半句又该是什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
“水致清则无鱼，人致察则无徒”，语出《大戴礼记·子张问官篇》，愿意是如何为官处世，广义可延伸到为人处世。“天下攘攘皆为利往”，人生在世，除了尊守一定的社会公德及基夲义务，人要生存，合理的私利也在所难勉。人非圣贤，孰能无过，知错能改善莫大焉。为人当有度量，容人容物，才能担当大任。
以字面讲，水致清者，水清少营养，少浮游生物，鱼在其中无食，又无隐蔽，敌难生存。为人者，过于荷刻，秋毫不放，故难有众人依附，手下无人，怎能成事？古有“鸡鸣狗盗救孟尝”之说，虽少些原则，其意也未尝不考。
人之一生，各有所长，众人合聚，便成一个万能的群体。只代表个人一点浅见，谢谢!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话是句成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。这句话语出《大戴礼记·子张问入官篇》。这话是封建时代对治理普通百姓的标准，并非治理官员吏的标准。而现在却成为现在某些官员自我开脱的理由，实在是混蛋。国家公职人员和官员的自我约束力和惩诫力必须也一定高于普通民众，二者不能混为一谈。而现在恰恰相反。
这句成语前半句是指，生物的生存空间中必然存在食物链，也就是大鱼需要吃小鱼，小鱼需要吃更小的动物，最小的水生物需要吃水藻。后一句是指不要太较真，遇事不要太苛刻，看问题宽松一些，否则，没人愿意与之打交道。对于你我而言（普通人哈）太精明肯定不行，让人觉得你太苛刻，容易让别人对你产生隔阂。而自己会养成猜忌成性的心理。职场之上缺乏伙伴和朋友也难有发展，自身也陷入孤立无援之境。国家公职人员和官员则不然，必然要做到人至察。这两句话中，都有一个最关键的“至”字的“至”字，至就是极端，到头了。国家公职人员必须做到“至”。就是一个权利的界定问题。
人至察则无徒”从反面来说，个人太精明了就会没有朋友，但是这里的“精明”，并不是我们说的原则和情商，反而是让人你斤斤计较小肚鸡肠。你我都是芸芸众生，谁也不肯能将人情世故，利害关系划分清楚，趋利避害的社会必然选择。刻意追求交往中的绝对清澈和公平是不存在的，最好的结果只能相对公平。有些人优点与缺点一样明显，有些人优点与缺点一样不明显，我们都应该是用其长避其短。过于求全责备苛求或者求根问底，会让人觉得你斤斤计较，以后也职场上难成大事，自己也许会被对手甚至是抓辫子穿小鞋。
我上面说的都是职场好和社会而非其他，我们如果拥有的权利，只能限定在履行职责范围内，对于小毛病可以避而不见可以容忍，但原则性的问题。大问题明则必须面对，责任明确。博大的胸襟是我们必须要追求的品质之一。和而不同才是君子的处世之道。毕竟做到水至清和人至察几乎是做不到的。说白了就是个度的问题，具体问题具体分析才行。你我皆凡人。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
回答于 2019-09-11 08:43:50
水至清则无鱼，出自《增广贤文.上册》，下句是：人太谨则无智。这两句有着很深的哲理，有着丰富的人生警世。有着儒家中庸的智慧，有着为人处世的自省和醒悟。
鱼儿离不开水，水至清则无鱼。水至清水的成份之中已经没有水生动物所需要的矿物质和微量元素，也没有其他虫虾水草之类，鱼就得不到相应的营养而在水中生存。
为人谨慎行事，人太谨则无智。谨慎行事，量力而行，稳扎稳打，一步一个脚印，这是创业前期的必经之路。一旦时机已到，条件成熟，激起直追，拼搏而上。过于谨慎，朿手朿脚，前怕狼来后怕虎。因循守旧，因步自封，甘为平庸无智商。
这两句话是警示世人从容地面对任何事物，保持清醒的理智。人吃五谷杂粮，总有三错四错。世间上没有尽善尽美，遇事一分为二，冷静考虑，把握分寸。不顾此失彼，不走向极端。不为物喜，不以己悲。既是稳步而行，又是发挥自己聪明的才智，有所创造，有所作为。
昔时贤文，诲语谆谆，观今宜鉴古，无古不成今。读了贤文会说话，读了贤文明事理。读懂贤文成大器，兴家创业人上人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“水至清则无鱼”有出处典故，下一句是“人至察则无徒。”
出处典故：
01：《大戴礼记》子张问入宫篇第六十五。原文摘抄部分：
“今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。故古者冤而前旒，所以蔽明也；流綐塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
02：《汉书》卷六十五东方朔传第三十五。
原文摘抄部分：
“君子道其常，小人计其功。《诗》云：礼义不愆，何恤人之言？故曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。”
03：其它出处
南朝.梁元帝《金楼子.立言篇上》：
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