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养生的根本是脾胃吗?
脾胃,的人,之本养生的根本是脾胃吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
最后,就是运动,这里的运动不光是保持身体的运动,也包括大脑的活动。脑要用,体要动,人的健康与活动密切相关,从小养成勤劳的习惯,一生受益。专家研究表明,世界上最忙碌、最紧张的名人们,要比普通人的寿命高出29%。忙忙碌碌的人则往往是最快活的人。许多爱事业并有成就的人常常会觉得最快乐的时光是在工作、辛勤劳动时。人体的新陈代谢愈旺盛,人的生命力就愈强,而人体新陈代谢水平的高低与劳动、锻炼密切相关。而对于每个人运动的方式,要根据个体选择不同的运动方式,有的人喜欢慢跑,有的人喜欢健身房,有的人喜欢游泳,脑力运动的方式更多,有的喜欢读书看报,有的喜欢下棋,我身边有一位老友则喜欢数独,每个人根据自己的兴趣选择不同的方式,殊途同归。
对于楼主提出的养生在于脾胃,中医讲脾胃是后天之本,水谷生化之源,有这仓廪的作用,脾胃强盛者自然水谷气血旺盛,但对于养生来说,这只是其中的一个方面,就像脾胃是水谷生化之源,肾为先天之本,心是君主之官,人体本就是一个紧密的整体,缺了那一方面都不可。
回答于 2019-09-11 08:43:50
根据现代中医学教材中医基础理论记载养生中医养生有四个基本原则:
顺应自然
形神共养
保精护肾
调养脾胃
1.顺应自然,是中医养生学的重要原则。
中医养生学认为,人就是天地之气孕育的(空气和谷物)的,所以人一定要顺应自然规律的支配和制约(比如大冬天你不能随心所欲的穿背心出门),顺应春夏秋冬四时。
2.形神共养,指形体与精神的协调统一,身心和谐的养生原则
这里的意思就是说,你不能只注意形体的保养,而且要注意精神的调节。现代很多人都忽略了这点,注重养生保温杯里泡枸杞、吃保健品,却又天天处于高压力的工作下,或者天天心烦易怒,这种人就算把身体调养的再好也没用。
3.保精养肾
中医学讲,肾里有肾精这种物质(肾精不是精液,精液只是肾精的一部分),它是繁衍人类的生命之源,也是维持生命活动的重要物质。保养肾精的原则首要在于节欲保精(节制房事保护肾精,前文说过精液也是肾精的一部分),这里不是说让大家完全禁止房事,只是说不要太频繁,一般房事的频率控制在一周3-5次是完全没有问题的,如果大家对历史有所了解的话不会不知道有多少君王由于纵欲过度英年早逝。
4.调养脾胃
调养脾胃,中医学讲,脾胃为后天之本(后天的),气血化生之源,人体的脏腑、经络、四肢、骨头无不仰仗于脾胃。调养脾胃也是养生中很重要的一步
总之,养生的目标追求健康生存的高质量和生命寿限的延长,往往是在生命常态状况下的长期行为。合理的养生,能够为预防奠定良好的基础,能都更有效的防止疾病的发生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
养生的根本,就是养心!
养生的方法,可谓多如牛毛。其实,真正的养生是养“心”。常听到人们说的一句口头禅:“活得好累!”是啊,当今社会是生活节奏日益加快,竞争激烈的信息时代,人人的脚步像上了发条似的,不停地向前飞跑。人的心理承受能力是有一定限度的。如长期处于过度的精神紧张状态,日积月累,难免有朝一日心理防线不被压垮,常会使人陷入尴尬的困境之中,产生过度紧张、焦虑、烦躁、恼怒、抑郁等不良情绪,导致心理障碍,极易引发高血压、心脏病、消化性溃疡、糖尿病、神经症、妇科病、甚至癌症,影响健康和生命。
要想活得自由自在,却病延年,注重养“心”为第一要务。
一是静心。心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。要心静就要时时观照自己,学会放下,去自我,除杂念,息妄想。做普通人,持平常心,恬淡度日,“不以物喜,不以己悲”,物我两忘、静如止水。这样,就会正确面对生活,面对人生,远离颠倒梦想,获大自在。
二是清心。面对万丈红尘的扰攘,人有时候难免会有妄想,有烦恼,有是非,有差别。如何去除妄念杂染的心呢?佛家主张“万念归一,清心涤虑。”所以我们要有菩提正觉,用正念去清心,用禅定来养心,用念佛来净心。做到心清如水,视荣辱升降为过眼烟云,可将外界一切干扰拒之门外,自得其乐,乐而心身康泰。
三是善心。善,是修心养性的根本。佛经上说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”人来到这个世界上,不是为了享乐而是为了感恩。因此,要“去恶从善”,首先要净化自己的心灵。不起小小的恶念,不做损人利已的恶事;要有让众生离苦得乐的思想言行,要做一切维护众生利益,造福众生的善事。从行善中体验什么是幸福,什么是真正的人生,不枉到人世间走一回。
四是忍心。憨山大师《醒世歌》:“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。”百事忍为上,能忍亦豪杰。有了容忍的大度,心胸像虚空宇宙,就能容纳世界万有。既可排除自己种种败坏的心境,又有良好的家庭和人际关系,人也就自然乐在其中。
五是用心。人生在世,如果自己不会用心,就会被心所用,成为心的俘虏,所谓心为形役。心常被财、色、名、食、睡和色、声、香、味、触、法等五欲六尘所左右,致使愚痴无明、贪爱染着。所以我们要懂得用心,时时返观自省,明白心物既俱虚幻而不可得,打破妄知妄见,狂心息处,身心消殒时,才能够明心见性。这样,心身了无牵挂,活得潇洒过得自由。
有了这五心,何来“心”累的羁绊呢!
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