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孔子是儒家文化代表之一,那么儒家文化的精髓是什么?
孔子,儒家,儒家文化孔子是儒家文化代表之一,那么儒家文化的精髓是什么?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
仁义礼智信。仁为核心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于儒家文化,我们作为炎黄子孙,应一分为二的看待。孔子,一辈子都在为文化,呕心沥血,虽然孔子在世时,其学说不为世人所理解,但后来为世人所接受。
“礼”,列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,是世界任何其他文化无法企及的。礼禁未然之前,法施已然之后。法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。礼,经过岁月的慢慢打磨,最终造就“礼仪之邦”的泱泱华夏,而与动物界分别开来。
“仁”者,爱人。世界上任何一种宗教、文化的终极目标,无不是在教化人们向善。《易》曰:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。正是几千年来,在仁爱文化熏陶下,用大爱无疆的行为,平安地渡过唐山大地震,汶川大地震等这样大的自然灾难。
“中庸之道”,磨炼着华夏每个人的人格,提升着每个人人格完美,最后打造成一个爱好和平的民族。这是世界其他任何文化无法比拟的。
当然,儒家文化,在历史的进程中,难免或多或少的负载了许多不好的东西,但这瑕不掩瑜。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果继续推行儒学:那么中国人的思想继续固化下去:进一步必须退一步:循环往复?永远能前进!
回答于 2019-09-11 08:43:50
修身齐家治国平天下。
君君臣臣父父子子。
君有君的责任,君有君的样子,臣才有臣的责任,臣才有服从的义务。
儒家治国,微言大义,好多好东西,都是被有意或者无意曲解了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
忠、恕,就是儒家思想的核心,精髓。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家,是周朝培养贵族子弟治术的就职者。当时儒职称为“术士”,术犹艺也,是六艺的教授者:习礼乐,所以为相;习射御,所以为将;习书数,所以为宰。儒家的本位价值观以小集团利益为基础,关于贵族利益维护管理的思维、方式、方法从世界观到方法论都属于小人儒。
孔子立教,从周朝贵族专治中,开平民预政之河。夫子之教为决策管理之道,立人立行,“文质彬彬”教人自进。子以四教:文、行、忠、信。文、行是立人修证大道,忠、信是立国立人道,以管理之成证大道。推己及人与博学约礼,既是思维能力的提升,也是判断力的提升。智为知时,即知势。
夫子对子夏说:“汝为君子儒,勿为小人儒。”如果非要给夫子按个啥儒,那就是“君子儒”。圣人心怀人道,“老者安之,少者怀之,朋友信之”,教的是安人民之道。《论语》第十六篇读一读,“夫有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安”,这段话如果站在决策者的位置来理解,没有任何错误。
“人而无信,不知其可也!”“民无信不立。”仔细揣摩一下这两句话的分量。信之一字,在河图于个人为意成,于管理是“礼成于乐”,众志成城!天人合发,万变定基!礼为至孝人祖,君使臣以礼,臣事君以礼。颜渊篇首章为最高决策思维之道,“克己复礼”为无我以行公资源公制天下,四个“非礼”那是决策思维自守之度。仁为平等心,无我,无为心。德指仁,至德为公礼仁治。义为公行,即道行,“大道之行也天下为公”即义、道。
夫子是圣人之道,教的是成圣的路,故而称“至圣先师”。凡人修行,入真再归仁求大道、成贤成圣,夫子教的是任何人都适合的解脱路。嗯,再说又到内经去了,修行这就简单两句得了。
圣人之道的精髓,《论语》整本都是啊!《论语》很深的,有时候《道德经》要好几章才能诠释得了夫子的一句话。圣人之道修仁是为了以平等心用价值观,“允执阙中”。“王道荡荡,无偏无党”,仁道是王道,圣人之道是大同之教。
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