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孔子:“道之以德,齐之以礼,有耻且格”。你怎么理解?
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
孔子:“道之以德,齐之以礼,有耻且格”。你怎么理解?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我个人认为:刑罚可以使人避免犯罪,道德也可以使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
尊重劳动者,不光是夸夸其谈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话按今天的观点是缺乏主语的,勉强予以补全,应该是这样,“道之以政,齐之以刑”
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子就一个统治阶级的工具,就是一个骗子,根本沒有学子三千,也有这么财产,死后单墓地都八亩,就是一个地方一霸。
回答于 2019-09-11 08:43:50
出自孔子的《论语.为政》。原文:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是说:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。也就是说,在依法治国的同时,还需要用道德的观念去引导百姓,双管齐下,有时效果会更好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
内外兼美
回答于 2019-09-11 08:43:50
原句为:道之以德,齐之以礼,有耻且格。意思是:用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。
出自孔子的《论语·为政》。
原文:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
译文:孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”
孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出:孔子的“为政以德”思想,重视道德是应该的,但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”其实,可以从后面一句明显看出。儒家讲求的就是仁政与德政,以及礼的树立。
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