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知行合一与天人合一，你对这两句话的理解是什么？

天人,良知,自然知行合一与天人合一，你对这两句话的理解是什么？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

“知行合一”是王阳明心学的重要命题，“知行合一”的“知”，就是“良知”，而“致良知”的过程也就是“知行合一”的过程，因此“致良知”就是 “知行合一”，“知行合一”也就是“致良知”。

“天人合一”，强调的是人与天道自然的和合为一，追求的是生命个体有限性与宇宙自然无限性的浑然一体。中国传统儒家学派和道家学派都把“天人合一”作为最高道德修养境界和价值追求，但是，在不同的学术流派那里，达到“天人合一”这一目标的路径则有所不同。

比如，儒家哲学所理解的“天”，被赋予了至高无上的道德品格，是“主宰之天”，也是“天理”、“良知”的本原所在，它是刚健有为的，也是作为个体的人所遵循效法的最高本体。个体的人必须通过持续的修养功夫，把自己的道德精神提高到“同天”的高度，也就是达到天人合一、和合天地的最高道德修养境界，实现“内圣外王”的终极目标。

而在道家哲学系统里，“天”更多的是指“自然之天”，它是虚静柔弱的，是无为而无不为的，作为个体的人，应该顺乎自然无为之道，不妄作、不妄为，摒弃一切“反自然”的举动，进而达到“天地与我并生、而万物与我为一”的天人合一的修养境界。

再比如，在程朱理学的代表人物朱熹看来，必须正心诚意，通过“格物致知”的功夫，对宇宙万物，穷究不已，持续用力，灭人欲之私、存天理之公，便可达到“直与天地万物上下同流”的至善境界，也就是“天人合一”的境界。

但在心学的集大成者王阳明看来，“格物”就是“正物”，即是去其恶、以归于善，这就是“格物”；“致知”，就是“致良知”，即是去除私欲障蔽，彰显吾心本有的粹然至善的内在光明，达到天地万物“一体之仁”的至善境界，也就是“天人合一”的境界。

因此，我们可以这样来理解“知行合一”与“天人合一”的关系，“知行合一”的终极目标就是“天人合一”，而实现“天人合一”的途径有很多种，不同的学术流派分别有不同的达到“天人合一”境界的路径，正所谓殊途同归，“条条大路通罗马”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老朽对\"知行合一与天人合一\"个人由于文化不高理解能力浅薄。认为知与行，知是知道，行是行动，你知道这事情能做或不能做？你还去做这行动。后果你也应该知道？至于天人合一，认为天是最大最高层，大自然人在大自然当中，随大自然而生，也随大自然而死。人力不可抗拒的力量。所以天底下所有的人们顺着自然科学行事！顺着自然科学行事就叫\"天人合一\"！因此两者不能混为一谈！

回答于 2019-09-11 08:43:50

知行合一的另一种表述是：理论付诸于实践、愿望付诸于行动。理论理想在嘈杂的生活工作中能获得统一，才是知行合一。知行合一是一个人觉悟人生，从而达成天人合一的人生旅程的必定因由。

回答于 2019-09-11 08:43:50

知行合一是用，天人合一是体。因为天人必然合一，你说不说也是合一的。因此天人合一是认识。知行合一是方法论，是对于生物本能运用于社会体系的复归方法。天人合一是哲学的低明状态，知行合一是对哲学的运用。

回答于 2019-09-11 08:43:50

知行合一，是理论要靠实践检验。天人合一是人与自然的和谐统一。人是自然的一部分。

回答于 2019-09-11 08:43:50

知行合一

知行合一就是问答上面经常出现的问题，“为什么懂得很多道理却还是过不好这一生？”

原因就是只知而不行，又或者行不合知。因为毕竟现实生活很复杂，真想把大道理往现实里面套，难度不亚于在现实生活实践毒鸡汤。需要个人的能力与境界都达到很高的程度才行。

但并非完全做不到，不然哪还有“天人合一”。

天人合一

我更愿意将天人合一理解为合乎于道而存于天地之间。

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