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知行合一与天人合一,你对这两句话的理解是什么?
天人,良知,自然知行合一与天人合一,你对这两句话的理解是什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
知行合一与天人合一,你对这两句话的理解是什么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
天人合一,指顺应自然,遵循道法。遵守
自然法则,如保护生态平衡,别人为破坏等。
知行合一,是把你所学的知识应用到实践
中去。你既然学会了,知道了,就要有所
行,行就是践行,就是脚踏实地去做,去
行动,去做圆满。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们得先搞清楚什么是“天人合一”? 什么是“知行合一”?
首先,“天人合一”究竟是什么?
按照北大教授刘丰老师的观点,他认为科学是从三维、四维等一维一维往上攀爬,把问题复杂化了。但是,中国的圣贤们不这样玩,而是从趋于无穷大的最高智慧来看整个宇宙,是从上往下看的。
当人专注于一个质点的时候,就完全可以让宇宙空间里的所有信息都通过它。而这个质点本身就具足了宇宙中的所有信息和它们的相互关系,这就叫“宇宙全息率”。就是佛祖出定时说的“众生皆具如来(智慧)德相”,这一点就是“零维”。
而从零维到趋于无穷大的N维度这两个极端,一个是其大无外,一个是其小无内。而所有中间的从一维一直到N-1维全是分别,是由我们的念和意识所产生的无穷尽的幻想。
所以,刘丰教授就认为:人从下往上,走到多少维度,其看问题的视角也毫无意义。只有通透、通到无相的境界,离开一切相,也就是禅所达到的境界,这个时候,人才有可能和两头的智慧合二为一。
现在,我们来董仲舒的“天人合一”到底是什么?
“天人合一”是指人极度专注于上面提到的某一个质点,进入到了宇宙全息律时空,达到了意识的“零维”状态,接通了整个宇宙最高智慧的一种生命状态。
王阳明的“知行合一”又指的是什么呢?
龙场悟道的圣贤王阳明所说的“知行合一”,不是我们平时所谓的知行合一。这里的“知”,是被圣贤用来代指良知用的,准确地说是一种不易被察知的潜意识,有明知不可为而被潜意识层面动力驱使而为之的良知的冲动。否则,圣贤在龙场又悟的是什么道呢?
王阳明认为:良知,无不行,而自觉的行,也就是知。知中有行,行中有知。知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。
所以,王阳明的“知行合一”,其实质指的就是按照潜意识层面本性具足的良知的指引去为人行事。
二者的区别:
“天人合一”强调是一种认知客观世界的状态,而“知行合一”强调的是一种行为方式;前者重点在于认知,后者重点在于行事;前者是指导后者行事的整个宇宙的一种最高的指导智慧,后者是前者指导下的客观世界中最优化的行为方式。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天人合一”是由道家系统所认知出来的“知识”。在儒家系统中被董仲舒重新认知为“天人感应”。
“知行合一”是王阳明所提出来的用以验证“真知”的方法及标准——将知识付诸行动,能做到的才是真知。
如果一个知识无法在行动中做到,要么这个“知识”错了,要么对这个“知识”的理解错了。王阳明曾经学朱熹格竹子,七天七夜力尽虚脱也没能格出个毛来。后来提出了“知行合一”这一检验“知识”是否为“真知”的标准。
当然王阳明并不是否定了朱熹格物,而是说自己对于“格物”的理解不对。随即他提出了“致良知”,人皆可成圣。也就是人先向内找到自己思想中的那块根本性的“良知”,然后在此基础上“格物”才能格出“天理”。
也就是说,一个人要想认识客观世界,首先要认清自己。寻找到内心那块不证自明,理性自然亲近的“信仰”,然后在此基础上再对客观世界于我们大脑中的投影进行认知,才能得到“真知”。
“天人合一”和“知行合一”在哲学上不一样,很难构建直接的联系。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓“天人合一”,是儒家思想之根本!指的是与先天本性相合,回归大道,归根复命。天人合一不仅仅是一种思想,而且是一种状态。“天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体。
王阳明所说的“知行合一”,不是我们平时所谓的知行合一。这里的“知”,是被圣贤用来代指良知用的,准确地说是一种不易被察知的潜意识,有明知不可为而被潜意识层面动力驱使而为之的良知的冲动。王阳明认为:良知,无不行,而自觉的行,也就是知。知中有行,行中有知。知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。
“天人合一”强调的是一种认知客观世界的状态,而“知行合一”强调的是一种行为方式;前者重点在于认知,后者重点在于行事;前者是指导后者的行事智慧,后者是前者指导下的最优化的行为成果。
“天人合一”与“知行合一”这二者之间的关系,用一句话来表达,那就是“天人合一”是一种至高的境界,而“知行合一”是达到这种境界的有效途径!
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