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孔子最喜欢的弟子是谁，为什么？
孔子,弟子,子路孔子最喜欢的弟子是谁，为什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子一生为弘扬礼仪、仁义、道德学说。一生饱受坎坷，颠沛流离，但他矢志不渝，仍然迎难而上，立志四海为家，周游列国，到处奔波弘扬，最后殚精竭虑，鞠躬尽瘁。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
春秋昭公二十四年（前518年） ，在周都洛邑（今洛阳） 。 孔子适周，问礼于老子。后带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
在这三千弟子当中孔子最为满意的是颜回，孔子不仅在众多场合夸赞表扬过颜回，而且还在多次与人交流中透露过对颜回的认可和喜爱，可见孔子对于颜回的评价也是相当之高。在《论语》中，孔子也和很多的弟子们提到过颜回，并且对颜回大加赞扬。颜回的仁德和勤学态度也得到众弟子的一致认同。
哀公曾问孔子：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”由此可见颜回不仅是孔子最得意的门生，还是他最喜欢的，死后仍念念不忘。颜回因为常年跟随孔子在外游走，积劳成疾，后一病不起，比孔子走的走，真是天妒英才。
回答于 2019-09-11 08:43:50
颜回
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子的思想亦如水，能漫延到生活中的方方面面，就像他的大名一样无孔不入。了解孔子须以水性的思想贯之，不可一偏则扁的来妄下结论，佛说：人是一个空相，但人不究竟是非曲直了很难看破这一点。水在五行中为三，名义上是金生出的，但它的祖宗并非金，而是气，金生水的方法是科学的，不经火炼了也生不出。而气生水的方法是化学的，化学的在佛教的四生“胎，卵，湿，化”论里为化生的。一气化三清是化五行“金，木，水，火，土”的基本方法，这方法得要参考《封神演义》，再无其他的参研资料。孔子的门生很多，但能完全领会孔子思想的寥寥无几，颜回也不然，只是一个聪明好学的弟子罢了。孔子的知音是老子一点没错，但老子对孔子的思想把握的也未必完全到位，这一点从老子的“水论”里头就不难发现，以致于影响到后生的庄子对孔子也有偏见。老子在中国人的思想深处就是一个根，而且还是一条龙，不管是根还是龙，总之都是离不开水的，人不能只知吃水不忘挖井的人，还得要不忘井里头的水是怎么来的才是。天一生水的话谁都会说，但怎么生出来的就鲜有人知道！
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子有四大弟子，分别是大弟子颜回、二弟子子路、三弟子子贡、四弟子曾参，他们各有千秋。名师出高徒，孔子这四大弟子只是代表了众多弟子中出类拔萃者，在某种程度上也代表了孔子教育理念的继承和发展。当然，每个弟子在孔子的心目中地位是不一样的。其中以大弟子颜回最受孔子喜爱。
颜回，生于公元前521年，卒于公元前481年，字子渊，又称为颜渊，春秋末期鲁国曲阜人。
颜回是一代大儒，是孔子弟子七十二贤之首，孔子对颜回的评价非常的高，可以说颜回是符合儒家标准的大贤，同时他又是一个非常好学的学生，是孔子的崇拜者，是能够将孔子的儒家理论学习学以致用的人。还有一个真正的原因是他从颜回身上看到了自己的影子，同样，颜回也是比照老师而行事的。
孔子对颜回的评价非常高
孔子作为一代大儒，是春秋时期鲁国人，与颜回是老乡，也是师生，孔子评价颜回为“三月不违仁”，称其“贤哉回也”，颜回去世的时候孔子已经是一个年逾古稀的老人，痛哭流涕，说再也没有颜回那样的好学生了。
颜回受到孔子的喜爱，是本身有着优秀的品格，这种品格内敛，什么时候低调做人都是修养高的表现，会受到别人的赞美和社会的欢迎。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为孔子最喜欢的弟子应该是子路。
在《论语》所记载的孔子语录中，提及最多的有三个人，分别是颜回、子路和子贡。如果说孔子对弟子中谁的评价最高，颜回肯定能排第一，颜回去世后，一次鲁哀公问孔子：“弟子孰为好学？”孔子回答道：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”“不迁怒，不贰过”可说是最高了评价了。甚至认为颜回“闻一以知十”，比自已都强。颜回的学习和理解能力超强，所以也造成颜回与孔子的交流并不是很多，孔子就曾经说过：“吾与回言终日，不违，如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
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