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正楷书法"初"字可写成示字旁吗？
写法,书法,魏碑正楷书法"初"字可写成示字旁吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充：
孩子的书法老师说，软笔中"初“字衣字旁和示字旁是通用的。
我知道行楷是可以的，但这里是正楷字，合适吗？
如果是这样，语文老师怎么分对错呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为，正楷书法“初”字不可以写成示字旁。
上图是正楷书法“初”字多种风格的写法，这些写法都是规范的写法。学书法之人在临帖练字或进行书法创作时，一定要按照规范的写法去写，万不可随意之。
《孙秋生造像》和《张猛龙碑》上的两个“初”字，成了示字旁，我认为这是当时民间艺人的通用写法，是不规范的写法，我们不应该学习这样的写法。
上图中的隶书“初”字都不是衤字旁，没有一个是礻字旁。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
回答于 2019-09-11 08:43:50
楷书“初”字可不可以写成“示”字旁，我们可看看古今书法家是怎么写这个字的。
通过下图可以看出，楷书“初”字是不可以写成“示”字旁的。图一、图二、图六中似乎有书法家写成“示”字旁，但右旁“刀”字上多了一小“/”（撇），这是书法家为了美观，将“衣”字旁的上撇点“移位”了。“移位”是书法家对字的一种美化处理方式。
现在人写楷书“初”字，还是写成“衣”字旁的好。这不仅符合这个字“刚用刀裁衣”的本义，也是汉字规范化的要求。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你的书法老师说的结论没错，在书法创作，”礻/衤”的”初”都对。但是在学生及公文等严格使用规范字的场合，只有一种正确写法，即”初”。
魏碑名品《张猛龙》及晚清大书法家、教育家李瑞清都有"礻”边的写法。
类似情况很多，“富"少一点，“避”多一横，书法创作是允许的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
严格来说，在楷书中不可以写成示字旁。初字的本意是裁剪衣服时将要下刀的意思，一定是衣字旁，写成示字旁就谬之千里了。行草书另当别论，个别碑刻中出现示字旁写法，如孙秋生造像，应判为错字，不可将错就错。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果是语文考试，答案是不可以，因为示字旁不是规范汉字。
但如果是书法，就完全可以了，举例来说，唐代国诠书写的善见律里，就有不同的“初”的写法：
因为书法作品里同一个字最好不要前后写得一样，要有变化，所以如果有异体字，那就更方便了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
正楷书法\"初\"字不能写成示字旁！
你孩子的书法老师说，软笔中\"初”字衣字旁和示字旁是通用的，估计这位老师是一知半解，读字认半边的“白字先生”！
首先，“衣字旁”和“示字旁”风马牛不相及，怎么可以通用呢？！
查阅《汉典》，“衣”，象形字，甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首，凡是“衣字旁”的字都与衣服有关。
“示”，会意字，小篆字形，上面两横“二”是古文“上”字，下面三竖代表日月星。甲骨文象祭台形。“示”是汉字的一个部首，凡是“示字旁”的字多与祭祀祖宗或天地鬼神有关。
其次，“初”字造字法是与衣服有关，不是与祭祀有关，不能写成示字旁的
查阅《汉典》：
初，会意字，从刀，从衣。合起来表示：用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义：起始，开端。
再查《说文解字》：
初，始也。裁者衣之始也。
从以上《汉典》和《说文解字》两本工具书上可知，“初”的造字是与衣服有关，而不是与祭祀有关，所以，“初”字只能写成衣字旁，而不能写出示字旁。
初字小篆字形见下图秦 · 李斯 · 唐人摹刻《峄山刻石》，左边为衣，右边从刀：
最后，有书法家将“初”字写成了示字旁，那是错字，不能以讹传讹
那么，历史上有没有将“初”字写成了示字旁的呢？
——有，极个别！
查阅《书法字典》和《古文字类编》，只有在南北朝魏碑当中出现过“初”字写成了示字旁的，见下图：
大家知道，南北朝时期的魏碑，实际是民间的写法，错字相当多，不足为怪。
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