您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

古代妇女的“三从四德”，是不是受儒家思想的影响？为什么？

儒家,丧服,女子古代妇女的“三从四德”，是不是受儒家思想的影响？为什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀。

我认为是儒家礼教思想的影响。

㊣《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

《周礼》《仪礼》《礼记》为儒学“三礼”

而且，礼制是儒家治世的核心制度体系，伦理道德是儒家治世的理论基础。

回答于 2019-09-11 08:43:50

三从四德，女儿经都是束缚妇女权力的学识，因为在古代妇女是没有权力的，是没有地位的，在家隨夫，嫁鸡隨鸡，嫁狗隨狗。新文化运动以来妇女求解放，可以到社会上参加工作，参加集团自由，为妇女求得了权力。所以封建思想受到严重冲击，从此新思想，新文化深入人心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

″三从四德\"起源于\"三礼\"，儒家以″克己复礼为仁\"。将″三礼″奉为言行圭臬。经汉朝以后历代强化儒教而融入结合。

回答于 2019-09-11 08:43:50

三从四德，在古代是对女子德性的基本要求。近代以来，不少学人予以挞伐，作为礼教吃人的一大罪证。例如，以批判礼教思想为己任的思想“钜子”蔡尚思在其错误百出的《中国礼教思想史》一书中这样写道：“女子被男子规定的礼教是：‘未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子’，即所谓‘三从’。女子从生到死，都是男子的附属品。几千来年，生为女子，多么不幸啊！中国更有儒家的礼教，生为中国女子，尤其是不幸中的大不幸！”

现在，这种论调已经成为国人的常识，时常被反传统者用来作为驳斥文化保守者的必杀锏。三从四德，在有些人眼里俨然儒家的死穴，只要戳到这一点，文化再保守的学者也不得不俯首默然。

然而，这种论调却是对“三从”的绝大的误读与曲解！“三从”之说，最早出自子夏所作的《丧服传》。《丧服》中规定女子出嫁后为其父母服一年的丧服（未出嫁的要服三年）。子夏解释道：

为父何以期也？妇人不贰斩也。妇人不贰斩者，何也？妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

斩，即斩衰，是最高等级的丧服，丧期为三年。子夏的意思是说：“女子出嫁后，为何为父亲服一年之丧，而不服三年之丧？因为妇人不能服两个三年之丧。为什么呢？”下面才引出“三从”的问题来。“未嫁从父”，女子出嫁前，她为父亲服最高等级的丧服（斩衰），为其他亲人服丧服也依父亲为准。“既嫁从夫”，是说女子出嫁后，她服斩衰的对象就是其丈夫。为父亲，她只能服降一个等级的丧服，而为其他亲人服丧服也随从丈夫而定。“夫死从子”，若丈夫去世，该女子为其他亲人服丧服的标准要随从长子来定。“三从”本是丧服的一个专门术语。“从”与丧服中“从服”的“从”相似，就是不能直接依据自己与亡者的关系来定丧服等级，而要随从他人与亡者关系来定。这表面是为了保证丧服的系统性，其实质是为了保证人伦秩序的和顺。

在先秦（或更长时间段内），“三从”的意义本就如此简单。容或后世儒者有所误读，偏离其本义。但我们万不可据此乃论定“礼教”是在压迫女子。因为在礼中，它没有丝毫那样的意味。如果说清末民初的很多学者出于特别的用心，对诸如“三从”之类问题加以歪曲污蔑，尤其可恶。那么，不假思索就接受他们塑造的错误的国学常识，并以此作为思维立论的出发点。那就显得可悲了，因为我们不自觉已做了别人思维的奴隶。

近代以来，无数的学者不断地在塑造错误的文化常识，一直到现在还有不少学者在重复、强化这些错误的常识，让绝大部分国人身陷其中而不自知。这当是百余年来，最可悲的现象。




回答于 2019-09-11 08:43:50

是的，来自儒家

回答于 2019-09-11 08:43:50

三从四德、与儒家没是有关系的、儒家的、总纲领就是、五伦五常，四维八德、人与人的关系、下级与上级的关系、父子关系，兄弟姐妹关系、朋友关系、人与大自然的关系、再深一步的说也就是、佛教上的、人与鬼神的关系、这个、三从四德、也是按照大自然的规律所定的、也不是人类自己造的。其实这些个也确实的是、有点过分了、因为、大自然的规律就是、阳刚阴柔、就是女子、不可以过分的强盛了、才是能符合自然规律的、因为刚有刚性，柔有柔性、就是性质要随和了自然、要与自然是相应的、若都是这样了、这些个就是人类能太平的、也决定的不会乱的、太阳高高在上、表示的就是、乾、男性为、阳性、表示、阳是动的、大地为、坤、是表示、阴性的、阴性、为静、表示的就是、女性应该是、静、的、大地的属性就是不可以动摇的、否则就的会发生了、很多地震灾害的、大地就是能生长万物的、能载物的、因为、天人是合一、的、因此说，若要是落在了、人情和事物上也的就是要随和自然的、顺其自然、春生、夏长、秋黄、冬衰、其实这个、三从四德、我看着这些个、古人也是做的过分点了、不管是什么事情，最好的是都是、要做到恰好、为止、若是做的过分了、也就是易筋经上所说的、物极必反了。

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页