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古代妇女的“三从四德”，是不是受儒家思想的影响？为什么？

儒家,丧服,女子古代妇女的“三从四德”，是不是受儒家思想的影响？为什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

古代妇女的“三从四德”，是不是受儒家思想的影响？为什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

@头条号 @中华鬼谷子智囊团 @诗词艺术

“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。（《仪礼·丧服·子夏传》）

所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）

从思想文化上来看。儒家思想在整个封建社会中几乎都处于主流地位，其主张贯穿于社会的方方面面。浩如烟海的儒家经典也是古代读书人必读，科举必考的书目。与伦理道德有关的内容又在儒家经典中又占有很大一部分比重，这导致了中国古代教育以伦理道德为主要内容。纵观儒家提倡的理想文化，其自身具有的相对稳定性，内涵与形式与时俱进，顺应时代发展的特点使伦理道德教育得以绵延数千年。因此，儒家思想对“三从四德”，产生了直接的长远的影响。

对于“三从四德”，首先应该看到，这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明确规定之后，才有了要求妇女从父、从夫、从子，即家庭的女性角色服从男性的“三从”道德规范。而“四德”是女性实践“三从”道德目标必须具备的礼仪、风度修养和操作技术。“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训，和“七出”条规的威吓惩罚交互作用，逐渐规训出儒家文化影响下的传统妇女之行为准则。

应该看到，“三从四德”在儒家整体文化框架下，强调“从父”时，也需要听从母亲；强调从夫，妻子也“与夫齐等”。特别是“孝文化”的提倡，儿子对母亲特别对寡母的尊孝，也是独具中国特色的。儒家的孝道，在”家里的事是女人的事“的观念下，很多男人对家事不管不问的，嘴上说爱妈其实啥都没为妈做过；加之“从夫居”的想法，结了婚就自动默认妻子是自己原生家庭的劳动力，于是就想着自己负责继续享受妈的劳动成果，媳妇负责为妈的辛劳作出补偿。至于“四德”，重视妇女品德仪表言辞修养，今天如能代之以时代新内容（如“德”重在文明礼貌修养，“言”、“功”重在才能和创造性的培养，“容”适当注重修饰而不刻意化装美容等），也颇有借鉴意义。

儒家这些思想，应该从消极与积极两个方面辩证地看待对中国古代对女子的伦理道德的影响。

消极方面：以三从四德为核心的封建伦理道德教育限缩了女子发展的更多可能性，用伦理和道德绑架了妇女，将她们的身体和心灵永远地困在一方小小的空间里。要求妇女绝对服从男子，完全背离男女平等原则，把女子视为男子的个人财产与附庸，把女子作为任劳任怨的劳动工具与免费劳动力，阻碍社会进步与思想解放，严重压抑人性，牺牲了无数女子的利益。而且不赞同女子学习知识文化的态度也阻碍了文化传播，继承与进步。

积极方面：以三从四德为核心的封建伦理道德虽然严重侵害了女子的利益，但为女子提供了行为规则与道德规范。维护了封建统治秩序与社会稳定，要求妇女安分守己，便于实现长治久安。为农业与手工业发展提供了更多劳动力，有利于促进自然经济与农耕文明的进步，有利于社会合理分工，各司其职，让社会机器有序运转，并且对今天的精神文明建设有一定借鉴意义。






回答于 2019-09-11 08:43:50

″三从四德"这玩艺从根上说，来自于原始母系社会向男权社会过渡时期形成的一些自然法和习惯法，它是男性征服女性，男权战胜女权的规范性标志。

从妇好墓出土的文化信息及周朝开国元勋中有女性成员的情况看，中国正宗的政治体系中女权向男权的过渡是相对平和的，反到是作为政治偏术的宗教系统，为争夺占卜和礼祀的主导权，男女之间的冲突十分激烈。

最早的巫全部是女性，男巫也就是觋在周朝中后期才出现。男巫，就是儒的前身。

待续。

回答于 2019-09-11 08:43:50

女人摆脱了三从四德，拥有了受教育和工作谋生的能力以后，女人现在可以从此从容的约束男人，束缚男人，开始感觉已经不需要男人了，开始要求男人，开始鄙视男人，开始抛弃男人，开始抛弃婚姻，开始抛弃抛家庭子女和生育，可以敞开心胸和欲求的在享受生活，开始追求享受快乐，开始了追求物欲和性自由的快乐和新鲜，开始追求享受可以任意选择行平安为和人生，成为了现在没有过去的女德来约束的女人，成为了现在不需要也根本不存在的女德约束的女人，她们现在可以成为任意去追求生活，享乐人生的女人们。但却不受指责。

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