您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
老子说,甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。你认为有道理吗?
自己的,名利,知足不辱老子说,甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。你认为有道理吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》第四十四章指出:“ 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”
这段话的意思是:声名和生命比起来哪一样亲切?生命和货利比起来哪一样贵重?得到名利和丧失生命哪一样为害?过分的爱名就必定要付出重大的耗费,丰富的藏货就必定会招致惨重的损失。所以知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会带来危险,这样才可以保持长久。
01
俗话说:人心不足蛇吞象。《韩非子》中也说:“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”贪念如同野火一样,如果不加以制止就会形成燎原之势;欲望就好像洪水一样,如果不加以遏制就会掀起滔天巨浪。
人有欲望是正常的,但关键是要把握好尺度、懂得节制,如果不能控制自己的欲望,做不到知足常乐,反而过分的追名逐利,甚至为了满足私心贪欲而不择手段、无所不用其极,那么,即便是一时得到了高官厚禄,也不能够长久保持,反而会爬得越高、摔得越惨。
02
我们熟知的秦国丞相李斯,早年时他为了个人私利,无情的背叛自己的国家楚国;为了争权夺利,他心狠手辣的排挤老同学韩非,并将其毒死在狱中;为了讨好皇帝,他借题发挥,眼睛没眨一下就把数百名儒生活埋在骊山脚下……无情、无耻、残忍、残酷,把李斯从一个上蔡的“郡小吏”,一步步推上了大秦帝国的第一任丞相、秦始皇的儿女亲家。中国历代丞相之富贵,莫过于此。
但是,为了巩固既得的现实利益,为了获得更多的期望利益,贪得无厌的李斯还是抛弃了秦始皇对他的极端信任,竟然与阴险歹毒的赵高、近乎白痴的胡亥狼狈为奸,合谋上演了一出“假传遗诏”的肮脏政治交易,造成扶苏自杀,蒙恬遇害。而李斯自己,也因此走上了不归之路,最终被赵高施以极刑、腰斩而死。
03
李斯的经历,正是从反面印证了“甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久”的道理。
对于“知足不辱,知止不殆,可以长久”的道理,值得我们每一个人牢记于心,并躬身践行,不要像李斯临刑前对他儿子说的那样:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”父子俩牵着黄狗,到野外去打猎,这在往日是多么稀松平常的一件事情!但在当时,已经成为永远不可能再实现的奢望了。
明白了“知足不辱,知止不殆,可以长久”的道理,我们也要“常将有日思无日,莫待无时思有时”,凡事不要等到失去后才懂得珍惜。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不爱则不废,不知则足也。从动物的角度,人类很难有蟑螂这种动物成功。因为人类太复杂,底层的DNA本能已经很难控制住我们现在的大脑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为有道理,柔能克刚!这也是老子道德经的精华体现,柔弱之力之美,也是最初的万物本本性,也是自然之道!
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实每个人有每个人的追求,这个世界或这个社会没有对与错,每个人所做的事没有一定是对或一定是错,关键是利大于弊还是弊大于利而已,每个人追求的东西必定要付出代价的,所谓大成功的人肯定会付出常人想不到的代价,付出有多大,收获也多大,但对于追求名利的事,我自己觉得不必太在乎,只要够吃够用,开心和身体健康才是重要,为了成功付出太大的代价也不一定是幸福,所以中庸之道才是活得幸福,良田千倾,日食三餐,广夏千间,日住三尺,人生不带来,死不带走,只要在生时为社会多贡献就足已,知足才长乐。
回答于 2019-09-11 08:43:50
非常的在理啊,从科学的角度说,能量守恒定律。你外界物质需求的越多,内在精力也就付出越多,对肉体和精神是不好的。
人的精力是有限的,欲望多了不是好事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话的原意是:过分地追逐名声,就必然会浪费精力,过多地追求财富,就会背负巨大的负担而死去。
天下熙熙,皆为利往,天下攘攘皆为利来,在忙忙碌碌的现代社会,人们更在疯狂地追名夺利,那些影视明星们终日像孔雀一样向观众展示自己的容貌,专家学者们也不甘寂寞,经常在镜头前说一些言不由衷的话,这些都是追求名声的具体表现。老子认为过分地追求名声,人的思想和行动就会被其所累,明星们不得不花费大量的精力向观众推销自己,甚至不惜故意制造一些花边新闻来提高自己的存在度,越是漂亮的女人,越是爱惜自己的容貌,并不惜花费大量的时间去包装自己,学者们也不得不放弃自己的专业,去迎合一些俗人的口味,说一些根本不着边际的话题。
上一篇:多动症的表现及多动症的原因?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |