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有人说在欧楷问世之后,后人几乎没有超越,是先入为主,还是已写到极致?
书法,楷书,欧体有人说在欧楷问世之后,后人几乎没有超越,是先入为主,还是已写到极致?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
从其他方面来讲,那这句话就肯定不对了。如虞世南在含蓄角度分析绝对高于欧阳询。褚遂良在线条丰富性上来讲,就高于欧阳询。颜真卿在光明正大气象上来说,绝对高于欧阳询。柳公权在骨力方面也绝不弱于欧阳询。
当然,我们也没有必要这样来比,古代各位书家均有自己独特风格,这是他们成名成家流传书史的必要条件。你喜欢欧阳询,那么欧阳询就是最好,你喜欢颜真卿,那么颜真卿的就最好,这是极具主观性的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先不说欧阳询是不是先入为主,但“达到极致”的说法是不妥的。俗话说:文无第一,武无第二。
欧阳询以后,颜真卿、柳公权的楷书同样达到了很高的艺术水准。你能说孰高孰低?艺术风格也不一样,不具有可比性。
再从时代变迁以及时代审美的角度说,一个时代有他崇尚的艺术形式和对应的审美标准。唐以后,书法发展更加多元化,但没用象唐朝那样延续楷书的鼎盛绝不是宋人写不好,而是宋人书法的观念发生了一定变化,也就是大家熟知的“尚意”。所以在行书上整体达到了一定的高度,出现了以苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄等一大批行书大家,丰富了书法的多样性,为后世留下了宝贵的艺术财富。
元朝虽有楷书大家赵孟頫,但他独辟蹊径,越过唐楷,直追羲献,就算他借鉴唐楷,也是取法结体更加灵活婉转的李北海,应该说元朝的复古之风是当时的崇尚……
明代朝野士大夫重视帖学,皆喜欢姿态雅丽的楷书、行书,几乎是完全继承了赵孟頫的格调。所以说元明两朝几乎没有唐楷碑刻书风的天下。
明清时期科举制度的原因,馆阁体盛行,由于实用性压倒一切。并没有书家刻意去寻求创新,所以即便这两个朝代虽有不少写楷书的,但书法的多元化现象已经出现,故也不太可能产生具有划时代的楷书大家。
当今我中华国力鼎盛,书法艺术参与人数众多,只是社会浮躁之风盛行,追名逐利,先有能坐冷板凳者。当然,书法创新思潮活跃,虽写楷书的人数不少,但书风多元化已成事实,楷书甚至被边缘化……
如此种种,说明不是后人不能创新一种新的楷书风格来抗衡唐楷,而是时代变了,任何艺术的形成都需要有它合适的时代土壤。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然是说者先入为主,欧楷根本不是极致,后世有很多楷书都写的非常好。比如近代的董其昌,赵孟頫的楷书都直追晋唐。宋朝的苏轼,蔡襄都是楷书大家。根本不比欧体差。现在书法界已经失去了很多古代的精华,就象断层了一样,看着都可以,但就是没有古代大家的风范,真是不知道怎么了!
回答于 2019-09-11 08:43:50
欧阳询的楷书确实没有人超越,不过和欧阳询并者到有。可以说柳公权、颜真卿和赵孟頫就是其中经典代表。之所以这样说,理由如下:
这四位的书法境界高,记忆高古之气韵,有不乏新意,而且这种新意或者书风面貌确实就会没有人超越。可以这样说,他们的书法文武兼备 而赵孟頫的书法则略偏于文人化。
如董其昌,文征明等的楷书,包括唐以后的其他的楷书大家,都如此,要么文气太重,要么武气太重,而中国人经典书法审美标准上众美兼备,力求尽善尽美。
这种审美观的产生,主要是书法后者说汉字的实用范围有关,也与中国文化历史的沉淀有关,是历史选择或决定了众美兼备的审美文化特质。在比如人们的审美中有刚柔并济的审美观念,就是如,也和中庸思想有关。可以说这四位书法家的书法就代表了这种审美和哲学思想的书法化的表达。董其昌,文征明的书法属于文人书法。而黄道周,和唐朝的其他书法家,以及王铎,傅山等岳飞等的书法风格武气太重。
至于先入为主的情况,确实会存在,但在这四大家哪里,有不存在,因为这不是那个特点先入为主能够左右的而是中国五千年的历史和文化所决定的。四大家的楷书确实极致,因为如果有其他书法能够超越 恐怕其中的某一位也就要被排除之外了,事实是连存存疑的都没有。
如扬州八怪都有可能重复的人,包括宋四家都有其中一人不确定的或有疑义争论的情况,而四大家则没有这种受到存疑和有争议的记录。所以欧阳询的楷书就是极致。这不是翰墨书道说的算,而是历史的选择。历史的大浪淘沙的结果。就是现代可能有,也不是我们现代人所能够决定的,仍然需要历史的考验。亦或者说百年之后的事。欧阳询的楷书从唐之今,多少年了,没有被历史淘汰,就是证明。是无人无法推翻的证明。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是初学书法者,平常只是自己临贴,不是临欧楷的,不太喜欢。我认为书法本质上是写字。里面有个人的技巧、灵魂和修养。不存在超越不超越的说法。只是受制于一个时期的审美趋势而已。
我不太喜欢田英章的楷书,觉得他笔画收笔时修饰过分了。把字写得像印出来一般,像我这样的人一辈子都没办法做到。书法不能以某一个人的字为标准,这样反而阻碍了书法的普及和推广。
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