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“百善孝为先”你是怎样定义的，“愚孝”也是孝吗？

父母,为先,子女“百善孝为先”你是怎样定义的，“愚孝”也是孝吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

从古到今，“百善孝为先”是中华民族最为让人引以为傲的一种行为，是刻在骨子里的。家里的老人在教育自己的孩子要孝顺的时候，是最常说的一句话。其实这句话是出自清代文学著作《围炉夜话》，原文是，百善孝为先，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。意思是孝是所有行为中排在第一位的，要常记在心，不应该违背自己的长辈和先人的心情，这才是稳定的伦理关系。但是如果父母的礼节出现了问题，就以不违背礼义为孝顺。

愚孝，在当今社会的确存在，特别是一些男人，以为打了老婆，让老婆在家里承担起家里的责任，对父母无条件的顺从孝顺，如果父母那里有什么不如意，这么就是做媳妇的不对。对这样愚孝的男人，是不容纵容的。这样的男人，说的好听一点是不通情达礼，难听的一点是愚昧。哪个女人要是嫁给了他，那这辈子你就等着煎熬、受苦吧。

回答于 2019-09-11 08:43:50

父母之恩向来被看作是至高无上的恩情。理由很简单，父母给了子女生命，既然生命是至高无上的，那么给予生命的人当然就是恩重如山。遗传生命学上的充要条件，被那些具有强大逻辑的人拿来当道德与情感的顶级镇压利器。而且，还真叫人难以反驳。

顺着这个逻辑，一个更加强大的逻辑出现了：既然子女的生命都是父母给的，子女生命中的一切，当然也属于父母，子女自然应该不计一切地去偿还父母的恩情，并且是永远偿还不够的，就算倾其所有，也不能对等地偿还，因为生命是不可逆向给予的，只要子女不能把命还给父母，就永远欠着父母的恩情。所以，父母对子女提出的任何要求，子女都应该无条件满足，否则就是“没良心”“忘本”。

所以有“扇枕温衾”“卧冰求鲤”“埋儿奉母”这些超越常情的故事，几百年来被奉为子女孝顺父母的道德模本，没人敢公开质疑其合理性，合情性。因为孝顺是天经地义的，跟天理比起来，人性、情感、逻辑，都得靠边站。

于是，在以孝道取代人道的社会氛围中，一大堆子女剥削者被繁衍出来。他们倚仗特殊身份，利用自封的特权，对子女极尽压榨之能事。他们把无法用在别人身上的剥削手段，淋漓尽致地实践在子女身上。过度索要金钱、索要感情，要求子女每天二十四孝打电话嘘寒问暖，稍不满意就骂子女“不体贴”“不孝顺”,说自己可怜、被抛弃。

这些人，跟我们传统认知上的父母完全是两个极端，前者极尽索取后者又过度牺牲。在大部分人都享受父母恩勤的时候，有为数不少的一部分人，其实在默默地遭受父母的过度索取。可见，并非所有的父母都慈爱无私，就像并非所有人都善良。有些人，不管是对谁，都不会心怀善意。

即便如此，子女也不敢拒绝，他们怕被冠上“不孝顺”“没良心”“忘本”的恶名，终身都洗不掉。这是比诬陷还可怕的罪名。诬陷尚可能洗刷冤屈，一旦背上“不孝子”的骂名，几乎没有人会再相信这个人的人品。可是，错的一定就是子女吗？为什么父母就不可以有错呢？为什么子女“啃老”会被整个社会看不起，父母剥削子女就没人批判呢？如果“父纲”的思想至今还不分青红皂白地凌驾于子女身上，那人性的解放、社会的进步又体现在哪里。

所以我斗胆冒天下之大不韪为做子女的说几句话：父母之恩，必然要报，但任何人都没有资格成为我们的统治者，以“恩情”为倚仗，对子女进行经济和精神的剥削。而作为子女，对于父母不合理的索取，有权拒绝，并且应当拒绝。因为就人身和人格的独立而言，任何人都是“他人”,每个人都有权保持个体的独立性，以及拒绝他人的权利。

不过，这个问题处理起来的确棘手，具体方法上，值得多费些心思。应尽的义务一定要尽。在无法改变养老现状的情况下，子女对父母的义务，不管是否合情合理，我建议大家不要过于计较，尽量给父母提供良好的生活保障。至于是保障他们过上小康生活，还是满足基本衣食需要，就要依据个人的实际情况而定。就像我们并不主张父母完全用物质表达对子女的爱，反过来，子女对父母的爱也不必以物质为衡量标准。如果父母的索求超过了你的承受能力，也别认为是理所当然的，就像我们不能把父母的爱和付出当成理所应当的，父母也不应该用这样的态度来要求我们。

年轻人正处于人生的起步阶段和积累阶段，往往承受着比较大的工作和生活压力，工作上需要投入很多的精力，生活上也许已经“上有老下有小”,成为整个家庭的经济支柱，活得并不轻松。在这样的情况下，更应该尊重和维护自己作为一个独立人的基本权利，这个权利包括对不合理的事说“不”,即使对方是父母。一味地顺从父母，并不是真正的孝顺，而是愚孝。理智的孝，应该是在孝的基础上，对父母要求我们顺从的事加以区分，不该顺从的、决不妥协。在原则面前，不应该给予任何人特权，否则，就等于没有原则。

回答于 2019-09-11 08:43:50

愚孝，看情况而定 有时候愚孝是一种无奈

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